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■斷壁殘簷、彈痕纍纍的北山指揮所印記著當年那場戰役的慘烈。
漫步在條石鋪就的蜿蜒巷道中，在紅磚古厝前細細品味手工製作的麵線和香噴噴的海蠣餅，金門，彷彿是一個被時光遺忘的所在，一個能讓你找尋到古早閩南風俗和信仰的所在。
紅磚古厝 守望心靈的家園
金門島上的房屋大部分色彩明亮，空間層次相當明確。石材與片磚插花砌築的牆體形成自己強烈的個性，特別是閩南建築所特有的橘紅色貼面磚和層面瓦，使大片的建築呈現了統一的暖色調。目前，金門還有７個村保留著傳統而又完整的民居聚落，這些閩南建築風格的古厝，甚至比福建閩南的一些地方保存得還好。
金門村落中的「十八間厝」，是遊客偏愛的地方。十八棟閩南古厝連厝成村，總計二落大厝十六棟、三落鄉塾及二落宗祠各一棟。從清光緒2年動工，至清光緒26年完工，共興建了25年，據說當時還特地延請了泉州的風水師來指點風水。這成片的古厝群，依山向海，那棋盤式的整齊排列，以及白砌牆、交趾陶壁飾、橫向隘門等等，都有值得細心觀賞之處。
金門的紅磚古厝多建於明清時代，隨著島民數量的減少和自然力作用，島上過半數量的古厝處於無人居住的狀態且年久失修。金門縣政府在1984年將主要古厝群納入其管理範疇。對於無法追溯房主的古厝，由政府全數撥款進行修繕；對私人所有但常年未居住的古厝，房主可以與政府達成協議：所有權歸房主享有但使用權「國家公園」行使30年，在這期間，由「國家公園」全權負責房屋的修葺和日常維護，並且可以作為民宿出租，收益也歸「國家公園」所有。此舉有效保護了金門的古民居群落。
四月城隍 流傳千年的信俗
祭拜城隍在中國已有千餘年歷史，在閩南一帶，城隍爺在人們心目中的地位更是尊貴神聖。然而，隨著生活節奏的加快，已經很難見到傳統的祭拜儀式了。不過在金門，每到農曆四月十二，遊人們仍可以觀賞到流傳千年的「迎城隍」。
傳統迎城隍每三年有一次「大迎」，兩次「小迎」，年年依例舉行。在金城鎮城區四境的陣頭、參輿、彩旗及隨香信眾簇擁下，主城隍和四境境主等神駕巡安遊行城區四里。巡遊隊伍中有士、農、工、商、先、醫、命、卜相等八人「妝人」，代表各行各業的人物，有四至十人扮旦、淨、丑等角色在南管音樂伴奏下，一路舞弄損球一路走花步，以及種種醒獅陣、舞龍陣、宋江陣、高蹺陣等。民眾拿著點燃的香火，虔誠地跟著城隍爺神駕，他們說這樣可以獲得庇佑。
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