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王亭之
佛。廣府音罰，陽入聲。
佛陀，為梵文Buddha的音譯。佛古音bu，陀古音dha，讀如現今國語的「不達」，所以依當時的音，可謂譯得很準確。
古代的「浮」，當時亦讀為bu。因此唐代韻書將佛字音為「浮」。由是「佛陀」便可異譯為「浮圖」。
唐代以後，佛陀二音都產生變化，是故如今「佛」已改讀bu為fu聲，主要原因是唐代以前無f音，所以古音b、v，在後代才變成f。
廣府話中保留著這音變的證據。就是「浮」字，廣府話讀為「蒲」（如「浮頭」讀為「蒲頭」）。那就是仍然保存著古音，只轉讀b為p音。可是「浮」字許多時卻已轉為f音了（如「輕浮」）。
對於古音，廣府話有轉音有不轉音，研究「佛」、「浮」二字即可知其大概。尤其是浮字，即依詞彙而或轉或不轉。所以根據古音來訂定廣府話，即否定了語言的生動與活潑。
「花」與「婦」
花。廣府音fa，陰平聲。
這個字，連幼稚園學生都識讀，談這個字，只是想指出，依古代韻書來定廣府話的音，不但死板，而且錯誤。
「花」依《唐韻》、《集韻》、《正韻》，都讀為譁（wa﹝iwa﹞）。香港蛋頭奉為天書的《廣韻》，讀為華，並說「花」是華的俗字。
在古音中，譁與華都是w音，所以「花」亦必讀為wa無疑。可是廣府音卻將w變為f了。那麼，是否不准廣府人讀「花」音，一定要將之讀為譁或華呢？
還有一個「婦」字，情況與「花」相同。
婦古音「阜」，但卻不是f音，而是b音，音略如當時的「負」音。這個音後來變f音了，所以才有如今「婦」、「阜」的音。二音的明顯分別。
可是廣府音卻有一個詞彙保存著古音。「新婦」音如「心抱」。這詞的來源很古，漢代的家婆稱老婦，媳婦稱新婦。「婦」由bu轉音為pu，「新」又轉音為心，那就說成為心抱了。
玩「正音」的，可能以為「心抱」是俗語，實不知它其實是一個十分古雅的詞，對這類來源古遠的變讀詞語，請問如何「正」它的音？
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