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王亭之
撈，廣府音有二：一為lou〔lIou〕，例如「撈錢」，「撈份工」。一為lau〔lIau〕，例如將水中的物件「撈起」。
如果查古代的韻書，撈要讀陰平聲（下平聲），即音勞。所以廣府音第一個音，已經將陽平轉為陰平。從來不會有人說「勞錢」，這是方言聲調的特色。──由此可見，要將「刊」字讀為「看守」的看，即是不尊重方言聲調的變化，那就等如毀滅方言。倘若堅持，便應該同時規定廣府人只能「勞錢」，不能「撈錢」。否則便是雙重標準。
至於「撈起」的撈，則是中州音的變讀，因為古代中州音，「勞」正是讀為lau音。《唐韻》、《集韻》都如是。這個音，照猜想是北宋時移居廣府的人所發的音，給廣府話吸收了，而且不作變讀，照中州音原裝讀出，可是卻同時保存自己的lou音。
這類情形在廣府話中不乏其例，返，「返歸」讀為番，「回返」讀為反，後一個即是原裝中州音也。
不禁──「唔衿」
不禁，這個詞彙的「禁」，《廣韻》、《隻韻》、《韻會》等都讀「居吟切，音金」即是g音。（gum〔lgam〕）
禁，解為「力所勝也」（耐），不禁，即是力有所不勝（不耐）。廣府語將此義引伸，便成為不耐用之意，所以有口語為「唔衿」。這口語的禁字讀為衿，已經將g音轉為k音（kum〔lkam〕）。
將g轉讀為k音，是廣府音常見的例。例如「哽」，古音讀為g音的「梗」，可是廣府音「哽骨」、「哽口水」，則讀為k音。此正與「禁」讀為「衿」同例。
如果明白這音變的規律，就不會將「構」、「購」讀為g音，復古為「救」。這兩個字，《廣韻》的確是g音，但廣府話亦變之為k音，若不許廣府音有音變的話，那麼，「唔衿」便要同時改為「唔金」。廣府人真不甘心！
古代講究兆頭，若有「妖音」出現，是為不祥。如今「救造」、「救買」不斷出現，難怪香港要人打救。
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