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■雲南僧侶探望生命垂危的愛滋病患者。
「佛光之家」創辦至今4年，先後組織多次愛滋病講座，同時邀請西雙版納州總佛寺住持祜巴龍莊(孟+力)大長老，中國性病愛滋病協會副會長戴志澄，用佛法經義為愛滋病患者傳授相關知識，並介紹國內外愛滋病治理最新資訊，得到傣族群眾的普遍認同。此外，還每月給愛滋病感染者發放300元補助、組織病人共同進餐，相互慰藉，交流經驗，探望病人家屬等，消除愛滋病人對社會的冷漠感。
建立佛光之家 普度愛滋病人
迄今，許多感染者與患者都成為「佛光之家」的會員，其中部分人還利用現身說法的形式，主動承擔宣傳愛滋病防治的工作，成為 「佛光之家」的骨幹。
今年39歲的李芳是「佛光之家」的第一個志願者，她的丈夫死於愛滋病，並把病毒傳染給她。李芳用親身經歷告訴感染者要勇敢面對愛滋病，並用佛法的大慈大悲詮釋愛滋病，認為「預防愛滋病不僅是個人行為，它涉及到社會所有成員的生命健康。」
據昆明佛學研究會慈悲關懷委員會會長刀述仁介紹，佛教的道德教化功能、慈善公益功能、心理撫慰功能等在愛滋病防控工作中發揮出不可替代的作用。用「無緣大慈，同體大悲」的精神，普度愛滋病人，呼籲社會的同情與理解，往往能取得巨大的效果。
雲南省愛滋病預防與關懷項目主任王雲生指出，「佛教僧侶可以為遏制愛滋病蔓延做很多事情。當地的佛寺和僧人一直在自己的社區充當精神援助角色，宣講愛滋病預防是這個精神角色的延伸。」
佛教僧侶則認為，投身於愛滋病預防是自己的義務，「我們和信徒生活在同一個社會，」西雙版納州總佛寺副住持瑪哈莊介紹道：「佛說，出家人慈悲為懷，渡眾生出苦海，救社會出災難。現在，社會遭受愛滋病威脅，作為佛的追隨者我們不能袖手旁觀。」
平等觀除歧視 因果律勸善行
佛教的平等觀能消除人們對愛滋病患者的歧視，因果律則能幫助愛滋病患者消除頹廢、絕望及報復等心理。佛經教義認為，「種瓜的瓜，種豆得豆」，「善有善報，惡有惡報」，指有果必有因，善果因善行而生，個人所為其後果必由造業者自己承擔，不能由他人代替。倡導愛滋病人行善，以減輕自己的罪孽、痛苦，並促使患者不將自身攜帶的愛滋病毒通過不負責任的報復行為擴散，以此積德行善，祈福祉於後代子孫。
此外，佛教的生死智慧也能幫助愛滋病患者消除對愛滋病的恐懼，以積極心態走完最後的人生。
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