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■05年，圓明園湖底整治工程引致爭議。
整修派
代表人物：建築科學研究所首任所長汪之力
1980年，汪之力牽頭起草《保護、整修及利用圓明園遺址的倡議書》。在倡議書中，他寫道：「我們有志氣、有能力，在帝國主義破壞的廢墟上整修、重建圓明園這一優秀的歷史園林，使其在社會主義現代化建設中作出貢獻。」
那一年，宋慶齡、沈雁冰、張愛萍、榮毅仁等1,583人在這份倡議書上簽字，老將軍張愛萍所寫「整修整修，還我河山錦繡」一度成為那個時代的流行話語。該派認為，主張整修圓明園，否則就談不上合理利用，直面廢墟的結果只能是使圓明園成為貨真價實的廢墟，不僅喪失歷史反省的意義，甚至連觀瞻的意義都聊勝於無。一個荒草叢生的圓明園絕不是對歷史的責任，而是一種恥辱。
廢墟派
代表人物：西方文化史專家、全國政協委員葉廷芳
該派認為，文物的貴重品格在於它的歷史的原初性和真實性，任何憑主觀願望的增添或改動都意味著破壞。從文物的角度來說，圓明園需要保留現狀，因為它記錄了一段屈辱的歷史，也記錄了國人以各種手段進行持續破壞的愚昧行為；從自然的角度來說，更是不能再對圓明園動刀動斧，因為除了「山形水系」，圓明園還有100多種鳥類、300多種植物。
葉廷芳曾這樣形容圓明園，「她是中華民族的國恥紀念地，是烙刻在每個有良知的炎黃子孫脊樑上的痛苦標記。我們留住她，就是留住入侵強盜的『作案現場』，讓她成為對帝國主義侵略者的永遠的無聲控訴。」
中庸派
代表人物：香港世界華人建築師協會會長、中國圓明園學會副會長潘祖堯
潘祖堯建議，應該在復建和保留兩者之間找到一個契合點，尋找一條「中庸」之道，即在保留遺址中復建，在復建中更好地保存遺址。具體為集中保留已被毀的東北角西洋樓景區，而對於遺址中已蕩然無存的荒野，要有考證地完全按歷史原貌逐步進行復建。他認為，局部復建以後，可以讓中國人明白自己曾經失去了什麼，更增加愛國主義教育的直觀感受。 ■北京新聞中心記者江鑫嫻
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