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在歐洲和美國，1968年代是理想狂熱的年代，以巴黎五月風暴為標誌，掀起一場挑戰權威與舊秩序、追求平等與社會正義的世界性文化及政治革命。經歷1968年左翼思潮洗禮的一代人，在試圖改變世界的同時也改變了自己。這代人以及這個年代留下的精神遺產，對世界發展有著深遠的影響。40年後的2008年，歐美正遭遇環保、發展不平衡、移民及恐怖主義等新挑戰，美國《新聞周刊》特別回顧了當年的騷動如何孕育出新生事物，或許能為如何面對新的文化及價值觀念衝突帶來啟示。
1968年堪稱是世界形勢的一個轉折點。幾乎摧垮政權的法國5月風暴；突顯社會主義陣營內部之變的布拉格之春；美國承認越戰失敗；黑人民權領袖馬丁路德金及總統候選人、前總統肯尼迪之弟羅伯特．肯尼迪雙雙遇刺；阿波羅8號奔月等影響世界的事件，均發生在這一年。這些事件盤根錯節，催生出男女平等、種族平權、反抗獨裁、崇尚自由人權良知等一系列現代理念，為建立新的社會政經秩序作鋪墊。
社會矛盾日熾 中日也探月
藉此大除夕，環顧今日國際社會局勢，竟與40年前的大事遙相呼應：法國今年10月起發動的公交罷工潮，暴露出勞工福利改革的社會矛盾；美國在伊拉克戰爭深陷泥沼，反恐戰屢遇挫敗；巴基斯坦前總理貝娜齊爾遇襲身亡，美國失去一名有助推動「美式民主」的盟友；日本和中國先後發射探月衛星，直追美國太空強國地位；全球政治經濟重心亦逐漸轉移至亞太地區。
如果這些都僅屬無獨有偶，拉美國家近年愈趨壯大的左翼思潮，便可謂與巴黎五月風暴一脈相承。
當年5月，為抗議戴高樂政府逮捕向美國產業投擲炸彈的反越戰大學生，法國各地學生發起示威抗議，並獲得600萬工人罷工支持。結果大學關閉，工廠、礦山停產，海陸空交通中斷，法國陷入混亂。直到5月底，戴高樂在軍方的支持下終控制局勢。
5月風暴並非是偶然的。面對西方消費主義社會暗藏精神空虛和窒息的危機，受到東方陣營生氣勃勃發展模式的激勵，學生們高舉馬克思主義、毛澤東思想、托派、甚至無政府主義大旗，身穿哲古華拉恤衫，手持毛澤東語錄，高喊「胡志明」的名字，走上巴黎和柏林的街頭，希望推翻舊世界，建立一個更具人性、更公平的未來。
反戰與工潮 又現文化衝突
5月風暴雖然失敗，但卻被譽為一場影響深遠的「文化解放」運動或後工業時代的第一次「文化革命」，不僅改善了工人的待遇，還影響了社會發展方向。
同年，墨西哥大學生示威，成為拉美對美國關係重新定位的先兆；美國的反戰運動則迫使美國承認越戰失敗，同意與北越談判；波蘭華沙與捷克等社會主義陣營內部也出現變革之風。1968年還意味著世界戰後秩序走向道德的轉折。
40年後的歐美再次面臨轉折。美國備受爭議的反恐戰、德國的零星排外襲擊事件、法國巴黎郊區的多次騷亂、英國的土生土長恐怖分子活動，甚至連公認最寬容的荷蘭也出現文化衝突。這些挑戰和新問題考驗著68年代人，包括法國外長庫什納，這位從前的共產主義分子，如今雖然支持解放伊拉克，但反對美國的侵略戰爭。
「911」事件成為68年代人進一步走向分化的分水嶺。一部分人仍堅守當年的信念，維護多元文化，主張社會包容；另一部分則主張新移民應盡快融入西方主流社會，反對多元文化。
歐美均處在十字路口，不再是浪漫青年的68年代人，正徧根現實，走向成熟，協助尋找方向。 ■《新聞周刊》/ 綜合報道
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