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——回顧與展望系列5
文：呂瑋宗
2007可說是本港保育界的「多事之秋」——除多個古建築物遭拆毀及重建外，港府又公布了喜帖街、波鞋街等多個富爭議性的重建方案，發展商及保育人士整年就不同項目爭論不休，創意帶動、原幢保留等詞彙，常常見諸傳媒。當我們頭昏腦脹，漸漸迷失之際，就讓我們細心聆聽一些非主流聲音，看看會否帶來新的啟發，開拓出一個城市發展和文物保育的理想空間。
建築師馮子豪的「竹林—光影」，最近獲選為「石硤尾美荷樓意念創作比賽」的專業組優勝作品。任職建築師10年的他，對古建築保育也有獨到心得：「活化重建古蹟建築，最重要是視乎它本身的特性，如何讓它與環境和諧地配合起來，其實應該由環境主導一切。」
一個理念 三種方案
世界各地主要採用三種保育原則，分別是「完整保留原有設計和用途」、「純粹保留舊有結構」，及「為建築建立新環境配套」。就讓我們看看，香港是否緊貼著世界的保育步伐吧。
馮子豪認為，有些建築物的確適合整幢原址保留，讓它繼續發揮原有的功能，例如由著名建築師柯比意（Le Corbusier）設計，於1952年建成的法國經典公屋——馬賽公寓（Unite d'habitation）。法國戰後住房需求上升，馬賽公寓這個大型住宅項目便應運而生。至今，馬賽已不存在房屋問題，但由於公寓附近依舊是住宅區，周遭環境配套轉變不大，故此公寓仍適合用作住宅用途。
香港方面，皇后碼頭雖然沒有獨特的建築特色，但與附近的愛丁堡廣場、大會堂都是有歷史意義的配套。縱使它的碼頭功能已不復存在，但由於它與附近建築物關係密切，原址保留的意義便十分大。
保育也有宜與不宜
馮子豪表示，有些古蹟雖然很有歷史價值，卻不適宜保留原有用途。例如，外國一個發電廠遺址，四周已發展為商業或住宅區，所以絕不宜恢復其原本用途。保留原有結構，而改建為博物館，卻能吸引遊客參觀，且與居民生活配合。而香港方面，中區警署重建方案便實踐了類似原則，無須恢復其司法用途。
當古蹟建築未能配合現代環境，又有特別因素不能把它拆除時，便可考慮在它附近興建新的「環境配套」。馮子豪表示，德國南部有一座羅馬時代的古廟，因為它與周遭環境格格不入，設計師便在它附近建立了一幢社區中心，內有圖書館及茶座，配合古廟以往的社區功能。若香港仿傚這個原則，尖沙咀鐘樓便毋須孤零零了多年。
商業元素與社區情懷並存
去年，有香港保育人士逐漸把商業元素「妖魔化」，視發展商為洪水猛獸，但馮子豪卻認為必須在「商業」和「人情」中取得平衡。項目方案縱使極具商業潛力，一旦令附近居民反感，惹來這班「未來用家」抵制，發展商最終亦自討沒趣。而原居民方面，面臨「夕陽」仍遲遲未獲發展商重建，最終亦會喪失自給自足的能力。兩方面要和諧共存，必須有良好的溝通。
「在外國，有發展商把一些舊教堂改建成酒店。改建既不影響教堂結構，又可令住客享受箇中氣氛，租金更可用作維修費用，可謂一舉兩得。」
馮子豪指出，政府去年的最大敗筆，就是一直未能訂立清晰的保育方向及明確指引。特首雖然矢言要搞好保育，但一些官員卻對藝術和保育認知不足，景賢里便因此險遭拆毀。
展望：整全地保育香港
所謂「名正言順」，只有政府才有權力賦予保育工作法理依據，建築物是否被列作「法定古蹟」，最終也是由政府決定。馮子豪建議政府應該仿傚西方城市，推行不同層次的文化教育，教導市民賞析歷史和藝術。
馮子豪又期望發展商與保育人士及居民多點交流，以增加活化項目的吸引力。以新加坡為例，「牛車水」重建項目的成功，就是政府保育政策方向清晰，發展商又能關顧居民需要。
馮子豪批評，旅發局塑造香港的歷史形象流於抽象，「一隻帆船」根本未能凸顯本港曾經是漁港的特點。若政府欲保存漁港風情，單單保育大澳是沒有意義的。因為早年香港的漁港功能，是由區內多個避風塘組成。每逢天后誕，西貢村民都會從天后廟取出「天后像」，用船載祂到多個避風塘出巡。要有整全的保育藍圖，才可強化香港的歷史特質。
雙管齊下引發建築潛能
馮子豪強調，「建築物和人是不能分割的。」要成功地保育香港的古建築，就必須讓它與現代化的環境取得和諧。我們經常掛在口邊的「保育」，意義並非把建築物打造成一個又一個的「紀念碑」，而是盡量發掘它的「潛能」，令當下的「使用者」受惠。商業元素能令建築物自給自足，社區情懷則可讓它添上生命力，兩者並無衝突。在無休止爭論底下，其實我們需要的是和諧的生活環境。
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