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■佔地120畝的龍南關西新圍。
本報駐江西記者：朱瑩瑩、實習記者：邵猷芬
這是一座城堡！
客家先祖，用力量之石、精神之磚、智慧之瓦和男性沸騰的血液，堆砌起來的城堡！
她與北京「四合院」、陝西「窯洞」、廣西「欄杆式」、雲南「一顆印」，合稱中國傳統民居五大建築。
2000年，日本東京藝術大學建築系主任、著名學者片山和俊教授來到當地，他稱：「如此宏偉多功能的民居為世之罕見，令人感到震憾。看了圍屋，就像讀了一本建築教科書，這種感覺猶如日本人初看古羅馬建築一樣，羅馬建築影響了整個歐美建築，贛南圍屋是東方的羅馬，建築史上的奇跡。」
走在贛南，不經意間就能看到一棟棟古樸的圍屋，彷彿是散落青山綠水間一個個凝固的音符，講述著滄海桑田的悠遠，見證著歷史。贛南有如客家圍屋博物館，尚存各類型圍屋600餘座。而龍南縣更以圍屋數量多、規模大、風格特別、保存完好，贏得「客家圍屋之鄉」的美譽。
每座圍屋都像一部厚重的歷史記錄，你可從不同層面去感受客家人曾經有過的生存狀態，其軍事價值、消防價值、建築價值、民俗文化價值等都足以讓你馳騁想像，領略客家文化的博大精深。
族人聚居一圍屋
180多年前，坐落在莽莽林海中的龍南關西，一個叫徐名鈞的人為9名兒子蓋了一座佔地120畝的大屋，取名「新圍」。這就是後來令國內外建築專家歎為觀止的客家代表性建築——關西新圍。
在贛州，客家人可以不住圍屋，但住在圍屋裡的，必定是客家人。他們過著一種聚族而居的生活，一種有別於中國其他地區漢族的傳統生活。一座大圍屋裡常常住著幾百甚至上千人，他們同姓、同宗，有的還是同一祖先的直系後代。當圍屋容納不下時，長子這一支就被留在老屋，其他兒子則分出去再蓋新屋。
贛南客家圍屋多以方圍為主，但也有圓形、半圓形、馬蹄形、八卦形和不規則形等多種格局。據考證，南遷的客家先民為了適應贛南的生存環境，為了家人和宗族的安全，選擇了高牆大院、聚族而居的建築模式，把中原逐漸消亡的「塢堡」建築形式和技術帶到了贛南，因而，學術界也把贛南方圍稱作是漢代塢堡的「活化石」。
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