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■李仁港重新演繹《三國演義》。
文：梁小島 圖：由驕陽電影公司提供、梁小島攝
這是一個英雄已死的時代，這是一個「英雄」懷舊的時代。
對《三國演義》早就熟稔於心的李仁港就像一名坐在台下的觀眾，看著台上幕起幕落，癡迷執著。只不過在散場之後，他習慣性地問了一句「為甚麼」：為甚麼那些叱咤風雲笑傲沙場文韜武略的「英雄們」，大都不得好死？
這是一個哲學命題，而自小在中國古典書畫裡浸泡的李仁港從「長勝將軍」趙子龍身上找到了靈感。約三年前，他寫了一本小說《三國之見龍卸甲》，兩年後更拍了這部投資達2500萬美元的同名電影。此片將於4月3日正式在香港上映。
「我不喜歡那種說不清道不明的東西，也不喜歡把一個簡單的道理弄得很複雜。我覺得羅貫中在整本書真正想要傳達的訊息，就是《三國演義》開篇的那句話：『天下大勢，分久必合，合久必分。』同佛家道家所講的『空』、『盛極而衰』，是一個道理。」在接受記者專訪時，導演這樣說道。
英雄的命運
電影臨結尾處，出現了揭示主旨的場景：鳳鳴山上一佛堂內，灑滿夕陽餘暉，受困於曹軍的老將趙子龍指著地圖，對相識半生、碌碌無為的同鄉羅平安感嘆道：「其實，我這一生也和你一樣，不過走了一個更大的圈子而已。」從起點出發又回到起點，這是李仁港借英雄之口想講的哲學道理。為此，他將趙子龍單騎救主的戰場從長阪坡搬到了鳳鳴山，還特別在影片中加入了深具意象的道具，如佛像、《金剛經》。
「你會看到佛殿中豎立著不少寫滿《金剛經》的木碑，因為是經文，對它的書寫本身需要很有腕力，所以當把它們擺在那裡，也自然能產生一種力量。」導演所指的力量，就是讓英雄們在回望所經歷無數勝敗之時，不再執著。
原著中的那些風流人物如諸葛亮、周瑜、關羽等都不是李仁港要著力突出的重點，甚至連片中主角趙子龍也只是言在此而意在彼——廝殺搏鬥不過是一段過程。不然，僅僅約一個半小時的影片長度如何完成得了如此使命？於是，李仁港杜撰了羅平安這個角色，代替原著中的公孫贊，整齣電影更以羅的視角出發，既為了突出和對比趙的「仁」、「勇」，讓在原著中只有寥寥數筆的英雄豐滿起來，也表達了李仁港對英雄的敬意。
「我的電影是在進行藝術加工，雖然改編自《三國演義》，但《三國演義》也不是正史。」李仁港稱自己堅守原著精神，卻不放棄藝術創造。
重訪千年古戰場
「雖然我這部戲講的不是戰爭本身，但讓三國故事好看的卻是一個又一個的戰爭。」李仁港其實早在開拍之前，功課就已做得很足，並且完全關乎個人愛好。「我一直很喜歡讀《金剛經》、《道德經》，此外還有兵法書比如宋朝的集大成著作《五經七書》、《諸葛亮文集》、《戚繼光兵法》。」而劇本在兵法的設計上，具體到當年那些著名戰役如何布陣，諸葛亮如何出錦囊之計，趙子龍如何被圍上鳳鳴山等等，都頗費了番心思。
「黑澤明應該是一個熟讀了兵法的人，可是我們看他拍武士題材的戰爭片時，往往只能從遠處看到將軍怎樣在外部調兵的場面，至於兩方打鬥的過程一概被忽略了。」細節是給戰爭添加質感的重點。「我的角色，就像一名戰地記者，要帶領觀眾走近拚殺的現場。」
對於習國畫和油畫出身的李仁港來說，這正是他的拿手戲。「原著讓人著迷的地方也在於它行雲流水的語言，羅貫中用字簡練、傳神，如在描寫趙子龍殺敵時，說他『沐浴梨花』。『梨花』是指他落刀快，而且兵器鋒利，很亮。」電影不僅要呈現形，還要有聲，因此李仁港特別為趙子龍打造了一把刀：在矛鋒的部分安了七八個輪軸，還往裡壓了幾個銀珠子，當迎風跑的時候，能發出「嘩嘩」的聲音，就像鈴鼓。
當然，這把刀出現在鏡頭中不過幾秒鐘，觀眾未必看得很清楚，但李仁港連平時作畫對紙張的選擇都有不同要求，對電影的道具更是精益求精。也難怪電影的成本會過億元港幣，「我的資金分配都是很健康的，每部分都在控制中。」他的回答底氣很足。
傳統與現代的交匯
還是那句老話，「任何歷史都是一部當代史。」何況演義。張藝謀導演拍完《滿城盡戴黃金甲》，「黃金」散去，卻留下周杰倫的《菊花台》在華語地區的流行音樂榜上大紅大紫。憑著一首片尾歌，就將唐代的宮廷恩怨帶回了現世。
李仁港的野心更大，除了作曲家找來了本地音樂人黎允文，他將整個電影音樂的製作團隊選在了捷克。不僅邀請布拉格管弦樂團演出，還讓他們使用中國的琵琶、鼓、二胡等民族樂器，連人聲的哼唱部分也由唱詩班出身的外國歌唱家擔當。用在電影中，竟然天衣無縫，甚趨完美。「如果一個現代人從用到穿全部選擇中國古代的樣式，會給人一種距離感，他缺少的是包容。我希望通過國際化的合作方式，製造出一種中性的語言，將中國的東西以一種更有效的方式傳遞出來。」
李仁港要傳遞的對象，不僅是外國人，更是活在當下的人。我們還在滿是男兒戲的《見龍卸甲》裡，看到了另一個杜撰的人物，根據夏侯楙等為原形，與趙子龍作最後對決的曹操的孫女曹嬰。選Maggie Q自然是商業考慮，但導演沒有講出來的是，讓女性出現在男性世界並與男性進行權力對決，除了反映出導演加入的現代元素外，我們看到的不再只是兄弟情誼，君臣恩孝，而是從這種擴大的世界觀中，對遲暮英雄的敬意。
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