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．葉世雄．
雖然讀書可以增進知識，知識可以提升個人能力，改變命運；但如果讀書不求甚解，沒有懷疑精神，人云亦云，便很容易鬧出笑話。
二十年前，剛轉到香港電台第五台工作，當時第五台的主要時段都在播粵曲節目，負責節目製作或主持人如梁之絜、勞韻妍、陳慧玲、鄭偉國、鄭綺文、林錦堂、李龍、鄧美玲等都是梨園界或曲藝界佔一席位的人物，我對粵劇卻是一片空白。所謂臨急抱佛腳，只好搜羅參考書籍，惡補一番；偏偏坊間有關粵劇的書籍幾乎等於無，要自我增值，絕非易事。有一天，好友送來《粵劇六十年》的影印本，這本書由粵劇界前輩陳非儂口述，余慕雲筆錄，內容非常豐富，個人藝術歷程、粵劇歷史、表演技術、傳統名劇、紅伶軼事、行頭術語、承傳推廣等都包括其中， 對我來說，自然奉之為寶典，卻因此鬧過一些笑話，其中印象最深刻的是有關「排場」和「工架」。
「工架」與「排場」的分別
有關工架，陳非儂這樣說：「粵劇的做工，差不多全部有規定，亦即是差不多全部有一定的傳統工架。……粵劇的傳統工架很多，有一般的傳統工架（所有角色和一般劇目都適用），也有特有的傳統工架（某一類型角色或某一劇目專用）。一般的傳統工架，如行禮、飲酒、開門、跨門檻、上樓梯、上馬等，適用於任何角色、任何劇目。但也有一些較專門，較複雜的傳統工架，例如『洗馬』。……」除了「洗馬」外，他還舉了其它例子來說明「工架」，其中也包括「殺妻」。（陳非儂《粵劇六十年》頁23-24）及後，在一次訪問中，談到《斬經堂》，我為表現自己，於是舉香港粵劇紅伶新馬師曾演《一把存忠劍》為例，說他的「殺妻」工架很精彩。哪知來自內地的領導口角帶一點不屑的神情，說：「『殺妻』這個粵劇傳統排場，我們內地的演員的表演也不俗。」究竟是「排場」，還是「工架」呢？回家後，趕忙把《粵劇六十年》從頭至尾翻閱一次，終於在第五十八頁找到答案，陳非儂說：「粵劇的做工，包括關目、做手和身段。粵劇的做工是有一定的程式的。一定的人物，一定的做工，構成所謂『排場』。」《粵劇六十年》是一部類似口述史的著作，口述者一般不會嚴格規範詞彙的運用，就難免出現種種毛病，讀者只有好自為之。
自此，當朋友問何謂粵劇「排場」和「工架」時，我就會把「排場」解釋為「本是優秀的傳統劇目裡的精彩段落，給擷取出來作為演員和編劇的基本功，可以是一個表演片段，又可以獨立成為一齣折子戲」；至於「工架」，則是「粵劇演員的做工，表演時的戲曲動作，由手、眼、身、步、法組成」。
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