 放大圖片
■飲同心酒是粟僳族的傳統待客習俗。怒江多民族友好相處，多宗教和諧並存，多元文化相得益彰。
怒江粟僳族自治州是一個以粟僳族為主體的少數民族自治州，少數民族人口佔總人口的92％，其中粟僳族佔51％，其他還有白族、怒族、普米、獨龍族等共12個民族。他們至今保持著自己神秘獨特的民族文化傳統和民風民俗：粟僳族如天籟之音的無伴奏多聲部合唱、醉人醉心的同心酒、上刀山下火海絕技；獨龍族神秘的剽牛祭天、紋面女人；怒族虎氏族與蜂氏族供奉「坐米起」……
古樸原始的歌舞、神秘的四時節祭是社會發展的活化石博物館，是民族風情旅遊的處女地。最奇特的還算怒江幾個主要的民族的傳統節日，這些與眾不同的民族節慶會把遊人帶進一個樂趣無窮的世界！
粟僳族及其節日
粟僳族現有人口 55.74 萬多，雲南就有 55.71 萬人，其中將近一半聚居在怒江州，其餘散居在麗江、保山、德宏、楚雄、大理等地。粟僳族為氐羌氏後裔，即藏緬語系的一支。公元八世紀時，其先民就居住在雅礱江、金沙江兩岸的廣闊地帶，十五至十九世紀，逐漸遷移到瀾滄江和怒江流域。
闊什節是粟僳族的新年。節日裡，打轉秋、跳舞等都是粟僳族青年男女喜愛的體育活動。最有特色的是小伙子用弩箭射姑娘頭頂上的雞蛋，叫「穿針引線」，既顯示了小伙子不凡的身手，更表露了姑娘敢以性命托付的信任之情。
收穫節（嘗新節），也是粟僳族的一個傳統節日。每年的農曆九到十月當新谷、玉米成熟收穫時，家家戶戶要以黃酒嘗新慶祝。慶祝活動時，無論男女老少都聚集在村寨草坪，燒起篝火，老人圍著火堆講述遠古的故事，年輕男女則圍成圈唱歌跳舞。
「澡塘會」則是粟僳族的狂歡節。每年從大年初二到初七，住在高山峽谷的粟僳人都要背毯子、被子，帶著米、肉、油、鹽、菜和炊具，相會到怒江邊有溫泉的地方。他們在巖壁下、石洞裡、石縫中鋪上乾草，展開被子，成就他們7天的「家」。開起了露天宴，下到燙人的簡易石砌溫泉澡池中，洗去污垢，舒展筋骨，然後聚在一起談天說地，對歌跳舞。男男女女，老老少少相聚在熱氣騰騰的溫泉水中一邊搓洗，一邊說笑，嬉戲打鬧，其樂融融，人與自然和諧共存。
怒族及其節日
怒族現有人口 2.7 萬人，雲南就有 2.6萬。主要分佈在怒江州的福貢、貢山及蘭坪縣兔峨鄉一帶。由於長期和粟僳族相處，怒族人普遍會說粟僳語。
從解放以後在怒族地區收集到的有關資料判斷，怒族是怒江最早的主人，也是怒江大峽谷最早的居民，包括福貢的「阿怒」，貢山的「阿龍」，蘭坪的「若若」。分別源於古代的「盧鹿蠻」和「路蠻」。
怒族剽牛祭天：怒族的剽牛祭天是殺牛祭天的意思，儀式頗為隆重。清晨，人們來到山寨的曠地，隨著芒鑼的響聲，牛被牽著繞屋六圈，然後拴在樹上，給牛披上毯子，掛上串珠。殺牛者先要喝同心酒，然後幾個人用鋒利的長竹籤把牛刺殺。
怒族仙女節：這是貢山怒族的傳統節日。每年農曆 3 月 15日，杜鵑花開時歡度仙女節。仙女節是為了紀念聰明美麗的阿茸姑娘。傳說她為方便江岸人們的交流往來編造了第一根竹溜索，後來阿茸姑娘被怒族奴隸主放火燒死。怒族人民為了紀念阿茸姑娘的堅貞不屈，就把她遇害的這一天定為「仙女節」。
獨龍族及其節日
獨龍族現有人口 5800 多人，雲南有 5500 人，是我國人口最少的民族之一，居住貢山獨龍族怒族自治縣的獨龍江河谷。獨龍族先民最早活動的區域在金沙江、瀾滄江一帶，以後發展到獨龍江，至今他們仍稱是從「太陽出來的方向」搬遷來的，聚居在州貢山縣的獨龍江兩岸，以農業、採集和狩獵為生。傳統的生活方式是以家族公社為中心的原始共產制，家族長負責處理協調，族人共耕，兒媳輪流煮飯，吃飯時由主婦按人頭平均分配。族人之間親善友愛，路不拾遺，夜不閉戶。
獨龍族「卡雀哇」節獨龍族唯一的傳統節日，時間在每年的冬臘月，節日時間的長短主要以食物的準備情況而定，一般為2－3 天或 4－5 天不定，沒有固定的日期，每個家族可以自由選擇吉日過年。
普米族及其節日
普米族人口 32,700 人，多聚居在雲南西北的蘭坪，寧蒗、麗江、維麗、維西、永勝等縣平均海拔 2500 米的高寒山區，以畜牧業為主，也從事農業，他們紡織的羊毛布、麻布、製作的竹器、漆碗遠近聞名。
普米族有自己本民族的語言，一般使用漢字。孩子年滿13歲，男女孩子分別舉行隆重的「穿褲子」或「穿裙子」的「成年禮」儀式。男子善狩獵，獵物平均分配。普米族春節稱為大過年，過年宴請客人時贈送用火烤製的肘肉，表示「情同手足」。普米族喜歡歌舞，婚、喪和節日一般都要舉行對歌比賽和跳歌莊。
|
放大圖片
