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■張雲楓
汶川大地震，災情慘烈，舉國同悲，全球關懷。某報卻拋出一篇所謂地震乃「天譴」的文章，社會嘩然，聲討之聲四起。激起眾怒的原因倒不在於作者反共，而是在於他站在人民大眾的另一面。對大災大難無動於衷，還借災難來做政治文章，涼薄之情，令人齒冷！當今已是信息化時代，科學普及，還拿「天譴」這類封建迷信的東西來糊弄讀者，又怎能不激起大眾反感？
汶川大地震，災情慘烈，舉國同悲，全球關懷。近期城中話題以至海內外輿論高度一致，幾乎都是談災賑災，異口同聲，對死難者表示深切哀悼，對災民表示高度關切，對傾力救災以及捨生忘死的救援勇士表示衷心敬重和讚揚。
大災帶來人道主義的昇華
地震後出現的這種空前一致的輿論環境，說明時代在發展，人的精神世界在不斷地進步。人類之間的關愛之情已超越了國界、政見以及種族不同等等差別。大災帶來了大苦，但也帶來了民族精神以及國際間人道主義的昇華。
可嘆的是，在這種主流民意和高尚情懷出現的同時，某報卻煢煢孑立，拋出一篇所謂地震乃「天譴」的文章。此文對災民的苦難沒有絲毫的關切與悲痛，反而將一些與地震完全無關的事件串在一起，說這些是「不祥之兆」，是「天譴」，是「老天爺的警告」，因此，「中南海的要人」必須「對苛政有所收斂」云云。
「天譴」論出籠之後，社會嘩然，聲討之聲四起。激起眾怒的原因倒不在於他反共，而是在於他違背上面所說的主流民意，站在人民大眾的另一面。對大災大難無動於衷，還借災難來做政治文章，涼薄之情，令人齒冷！當今已是信息化時代，科學普及，還拿「天譴」這類封建迷信的東西來糊弄讀者，又怎能不激起大眾反感？
一葉障目 不見泰山
「天譴」之說是不能成立的。如果說發生自然災害就是對「苛政」的「天譴」，世界各地都發生過諸如風災、水災、地震、海嘯等等自然災害，那豈不是全世界都受到「天譴」?美國新奧爾良遭「卡特里娜」颶風襲擊，災情巨大，至今傷痛仍未過去，美國政府是否也應列入受到「天譴」的「苛政」、「暴政」之列？
「天譴」之說是反科學的，連此文的作者也自知「不可信」，但他還是拐彎抹角，編造一些不能自圓其說的所謂「理據」，將「天譴」說得振振有詞。甚麼原因呢？是因為他的政治成見太深，主觀意識太重了，一葉障目，不見泰山。他看不到時代的變化，看不到國家的發展和執政黨的進步，對中共「執政為民」、「以人為本」的大政方針更是視若不見，依然是沿習過去反共的陳腔濫調，以此來攻擊內地。
「以人為本」感動國人和世界
其實，只要稍為客觀一點的人都可以看到，今天的中國雖然仍然存在許多問題，甚至弊端，但無可否認的是，今天中國共產黨對人民生命的尊重以及人道主義精神，即使不能說是達到完美，起碼同過去相比，已有里程碑式的進步。就以今次地震救災的表現來說吧！地震發生後，國家總理隨即第一時間趕抵現場指揮救災；十四萬官兵以血肉之軀越山涉水奔赴常人無法抵達的災場；傾全國之力，包括出動傘兵、「北斗」通訊儀等尖端儀器去搶救災民；對外開放，以最快速度接受包括港、台、俄、日、韓、新等外來援助隊。
這次一大批被埋超過一百小時的災民被救出，其中一位更是被埋近二百小時。按常規的說法，救人的「黃金時間」是72小時，超過者便難以救活。但今次救出的大批被埋者，不只是超越上述生死時限，而且超出了一倍，甚至兩倍，這難道純然是「奇蹟」嗎?不，這是一絲一刻也不放棄救援的結果。「救人第一」、「生命第一」，國家領導人在災場提出的口號，不是作秀，而是發自肺腑並且付之行動的心聲。國家通令全國為地震死難者哀悼三日、下半旗誌哀的決定，更是賺人淚下，「以人為本」的光輝感動了國人，也感動了世界。
「天譴論」作者仍固步自封
不僅今次救災的表現是如此，這些年來中央奉行「以人為本」的施政方針，在各個方面都彰顯奪目。且不說中央如何通過免稅減費等等手段來幫助億萬農民和弱勢社群，單就港人有切身感受的護僑、保僑工作，也可見一斑。哪怕是一個同胞在海外遇難，大使館都會千方百計傾力解救。筆者最近有機會參觀南海油田公司，問及遇颱風如何保障海上平台工作人員的安全時，負責人答覆說，過去所提「與陣地共存亡」的口號現在不提了，遇到颱風，平台上的工作人員都要撤回陸地。這個答覆說明，國家今天不僅重視國家財產，更重視人的生命，「以人為本」，落實到每一具體項目。
十一屆三中全會以來，中共通過解放思想，與時俱進，形成了一整套有中國特色的社會主義理論體系，「以人為本」便是其中一項重要內涵。有中國特色的社會主義，就是社會主義的基本原則同中國國情相結合，同時代精神相啓合。在有中國特色社會主義理論的指引下，國家在發展，物質和精神面貌在變化，中共自身也在不停地進步。形勢在急劇地變化，可「天譴論」的作者仍還固步自封，還是左一句「苛政」，右一句「不義」，用老一套的反共八股去進行反共。不覺得徒勞嗎？不覺得自己的思維僵化嗎？其實，他聰明的做法不是攻擊，而是向對方學習一下，來一個解放思想，與時俱進！(文匯論壇)
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