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■ 明孝陵中「治隆唐宋」碑。（網絡圖片）
谷萬中
明孝陵坐落於南京風景秀麗的紫金山南坡，玩珠峰下的獨龍阜，自洪武三十一年（公元1398年），明朝開國皇帝駕崩，下葬於此開始，至1926年，中山陵開建時止，朱元璋獨霸此地五百年。
這裡原本開善寺（亦稱蔣山寺）寶公塔舊址。開善寺始建於梁朝梁武帝時，迄今已有一千四百餘年歷史，是梁武帝為寶志和尚所建。傳說，這個寶志，就是人們熟知的濟公和尚的原型，他一生多在南京度過，七歲時出家當和尚，成年後常赤足行於街市，並且預言多有應驗，因此深得梁武帝的賞識。寶志死後，梁武帝將其葬於獨龍阜，梁武帝女兒永定公主出資建寶公塔，次年，梁武帝又在塔前建了開善寺。
許是巧合吧，這獨龍阜，顧名思義，是一條巨龍下凡，化龍為山。歷代皇帝都是視自己為龍的化身，朱元璋豈能例外？獨龍阜確實是個難得的好地方，這裡陽光充足，和風冉冉，生機勃勃。再者，山勢平緩，地基堅實，易於施工，可保建築物的乾燥，「永垂千古」。自古以來一切建築物都以朝南為上，此地實為建陵的風水寶地，朱元璋豈能輕易放過，為了營造孝陵，下旨將寶公塔遷往山的東麓，因此他獨霸於此的野心昭然若揭。據傳，在遷移寶公塔時，寶志和尚的真身端坐於對合的兩隻缸內，「指爪繞身數匝」。士兵們無法搬動。朱元璋只好親往賠禮，並許以金棺銀槨厚葬，另建靈谷寺，並贈莊園360頃供奉香火，讓寺僧時時祭祀他，才請動了這位普濟聖師。
明孝陵是南京地區建築規模最大的帝王陵寢，陵垣周長達22.5公里，現存的遺蹟僅僅是當年陵寢的一部分。自洪武十四年（1381年）正式動工至永樂十一年（1413年）建成，歷時長達32年，先後調用軍工10萬，耗費了大量人力物力，當時，陵內植松10萬株，養鹿千頭，陵前，還專設孝陵衛，派5000士兵守衛。
在此期間，明朝開國元勳，中山王徐達、開平王常遇春、岐陽王李文忠等相繼逝去，朱元璋違背了起初「有福同享，有難同當」的海誓山盟，統統「賜葬」他們於「鐘山之陰」的蔣王廟一帶，永世拱衛英明的君主。而朱元璋本人卻與馬娘娘、兩個貴妃以及被迫「殉葬」的宮女一百多人，獨佔南坡，終享「陰福」。它與數百年以後，環繞中山陵東西兩側的附葬墓，廖仲愷、何香凝合葬墓，鄧寅達、譚延鍇墓，辛亥革命同志共享陽光的情景，有著多麼大的反差啊。
然而，一個流傳甚廣的說法似乎又不免使人疑竇叢生。旅遊者每每到訪此地，常聽導遊小姐不厭其煩地向大家訴說一個美麗的故事：建陵時，主持工程的中軍都督府僉事李新曾經進言，將位於孝陵南邊，正對孝陵大門小山（梅花山）上的孫權墓移開，可朱元璋卻不准奏，他大度地說，「孫權也是一條好漢，留著給我看門吧」。
箇中奧秘究竟怎樣呢，長期以來眾說紛紜，較為普遍的說法有「風水」說、「北斗星座」說等，「北斗星座」之說一度還佔了上風，然而，上述論點卻面臨挑戰，遭到一位專家質疑。這位地質專家的客觀分析，道破了天機，頗具說服力。原來這梅花山一帶岩石堅硬，地質學上稱之為礫岩、長石石英砂岩等，以當時的經濟實力、施工工具和手段實在難以開鑿，只有選擇繞道。
人們從朱元璋果斷決定緩建「閱江樓」，吸納朱升的「深挖洞、廣積糧、緩稱王」建議等，一系列符合客觀歷史條件的作為，不難看出，朱元璋尚能夠顧全大局，聰明決策。當年朱皇帝的「大度」，正是他的慣用手法，無奈之中一個順水推舟的托詞罷了。這個千古之謎，儘管至今尚無定論，有一點倒是可以肯定的，若非上述原因，依照朱元璋的秉性，孫權等輩怎麼可能享受如此「殊榮」呢。
歷史似乎同朱皇帝開了一個不大不小的玩笑。有人考證出，埋葬在紫金山南麓，梅花山下的孫權和安臥在紫金山茅峰南坡的孫中山，竟然來自於同一個家族，「可以說，孫權和孫中山是一家」。星轉斗移，滄海桑田，歷史的發展不以任何人的意志為轉移，不可一世的朱元璋哪裡能夠想像得到，僅僅數百年之後，自己竟然反而變身為孫氏家族的「後裔」、孫中山先生的守門人了呢。
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