 放大圖片
■趙孟頫《飲馬圖》：以白描法畫圉人飲馬的場面，用筆精工，線描細勁嚴謹，刻畫入微，人物神態奕然，馬骨壯膘滿。據說，這圖可能是趙孟頫早年仿韓氏作品而成。卷中鈐多位明清名士及嘉慶、宣統內府鑒藏印，及宋濂、劉基、李肇亨、高士奇等明清名人題跋。（ｂ）
在唐代，文人開始熱衷畫馬，賣錢的必須能顯現馬的貴族氣派，但到了北宋，便流行以墨線勾畫馬的簡約輪廓。畫家開始注重牠的文化內涵，企圖把文人意趣投射至牠們身上。元代的趙孟頫家族最善畫馬，主張刻劃馬的個性及精神風度，馬匹便首次在文人作品中擔正主角。在他的《飲馬圖》中，構圖特色為「一人一馬」，描繪時人賞馬場面，其它作品還有《人騎圖》、《浴馬圖》等。
至清代，畫家講求獨創性手法，他們的創意觸發了19世紀中國職業畫家藝術變革。當時畫家筆下的馬，內含傳統文人氣息，外顯西方繪畫技巧。西洋傳教士郎世寧更成為宮廷御用畫家，其作品《格登鄂拉斫營》充滿意大利寫實技巧。近代畫家徐悲鴻作品《側身長顧求其群》，繪畫時正值抗日戰爭長沙會戰，可見馬匹雖不用再上戰場，但仍被畫家托物抒懷表達愛國之情。到了21世紀，畫家沈平以水彩繪出《駿馬圖》，捕捉了香港賽馬的朝氣與衝刺精神。
無論是通商、戰爭和藝術創作，馬與中國人一起走過漫長的歷史。香港歷史博物館總館長梁潔玲說：「香港人對馬匹的認識只局限於娛樂和運輸工具，但其實馬在中國歷史上是非常重要，與國家興衰有著緊密的關係，幾乎每個朝代都須依靠強健的戰馬打江山。」其實時至今日，無數政府和大企業，他們的「江山」也是依靠強勁的「馬仔」打回來。
|
放大圖片
