|
•葉世雄•
最近擔任粵曲比賽的司儀，拍檔知我曾學唱粵曲，問我為何不繼續下去？我學唱粵曲旨在增進粵曲知識，對於一個五音不全、叮板不準的人來說，學唱粵曲只能自娛，學與不學都是一件小事。使我決定放棄學唱粵曲的主要原因，反而是對「拆聲」的恐懼。我是學西洋音樂出身，曾追隨老師習西洋聲樂，老師不時提醒我們不要隨便唱高音，聲帶出毛病便麻煩。粵曲是「定調」的，很少轉調，雖然可以用「對沖」的方法解決小部分音調太高的問題，但整體來說，仍有很多要唱高音的機會，身為電台廣播員，保護嗓子是第一大事，因此只好停止學唱粵曲。
大家看到這篇文章時，我已身在美國省親，要兩星期後才回來。為了交足夠數量的稿，這三星期就和大家分享和歌唱相關的資料，讓有興趣唱粵曲的朋友參考。中國聲樂的發展是由二十世紀初開始，西洋音樂傳入我國，西洋唱法由此也傳入中國，從此便有「土唱法」和「洋唱法」的爭論。「土唱法」即我國傳統民族民間唱法，「洋唱法」即西歐傳統唱法。上世紀五、六十年代，由於專業聲樂教學水平的提高，師資隊伍的日益壯大，大批經過高等音樂院校正規化專業教育的年輕歌唱人才逐漸成長起來，內地「土洋之爭」就更為激烈，雙方各持己見，互相排斥，最後通過多樣的途徑，終於摸索到了一條既繼承我國傳統聲樂的精髓，又借鑒西歐傳統唱法的新路子：即在吸取「洋唱法」的呼吸、共鳴、發聲等科學原理的基礎上，根據我們民族的心態、民族的風俗習慣、民族的審美情趣和民族的語言特點，來改進「土唱法」。
聲樂界幾次關於「土洋之爭」和聲樂民族化的討論，又直接溝通了美聲唱法和民族唱法的相互吸收，創立「民族聲樂學派」，成為中國聲樂界幾代人的共同美學理想；而美聲唱法也被引進戲曲唱法內。
|
