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■本月15日，在特首曾蔭權宣讀施政報告期間，議員黃毓民突然向特首所站的位置擲出香蕉，幸未有傷人。
陳志華 香港通識教育會
日前，特首發表施政報告時，一位議員在議事廳內怒擲香蕉以示不滿。這種擲蕉行動引起社會各界人士關注。這個擲蕉的片段，上載YouTube 網站短短一天半，瀏覽人次已高達3.3萬。一些論者不認同擲蕉行動，一些論者則持相反意見。這種另類的議會文化對香港政界會產生甚麼衝擊？大家探究這個議題，可從不同的層面去分析。
議會內應互相尊重
不少社會人士憂慮暴力議會文化會引入香港。影星周潤發開腔表示不認同擲蕉行動。大家擔心若立法會暴力文化持續下去，會出現肢體暴力抗爭場面。本地議會文化將會墮落。議會文化應是互相尊重，各人意見雖然不同，但不會用暴力威脅他人，接受本身的觀點。這並不是文明社會處事的方法。若立法會也如此，社會將會變成怎樣？大家已處於21世紀，不應再以非文明方式去表達意見。
眾目睽睽下踐踏法例
從議會規則看，這位議員確實違反議事規則。立法會議事規則中對議員行為不檢點限制條款是：「如議員行為極不檢點，立法會主席、全體委員會主席或任何常設或專責委員會主席即須命令其立即退席，不得繼續參與立法會或委員會的該次會議。」因此，這位立法會議員在眾目睽睽下胡作非為、踐踏法例，實應受到處罰。一些論者指出立法會應考慮修訂議事規則，加強對不守規則議員的懲罰，以端正議會風氣。
如何說服市民遵紀守法
教育文化方面，下一代走出課室，關心時事。這位議員會否成為下一代學習的對象？一些論者指出，下一代應有足夠的判斷力，明辨是非，應知道如何自處？一些論者指出議員不守議會規則，如何說服市民去遵紀守法？通識教育將會成為新高中的必修學科，下一代會議題式探究學習，出位議員會是一個好的探究議題。大家可以深入探究，進行反思這種另類議會文化的利弊。
以激烈行動引發討論
出位議員方面，一些議員認為要有突破的表現，才能引起大家關注。有關議員表示，希望以激烈行動引發討論，並指出目前議會死氣沉沉，為了引起市民對政治議題的關心，所以才引入抗爭文化。這種抗爭文化是導引市民大眾關心政治議題的策略。這是否可行？這是否應該？
影響港形象
以其他議員的立場看，大家也是立法會議員，應要互相尊重。若香港立法會被誤解為暴力議會，會否影響香港形象？在全球化下，香港和世界各地有密切的關係。若香港形象受損，對經濟、社會、政治等影響可能很大。若外國商家因立法會舉動而失去對香港的信任，或會因此減少在港的投資。
儒家文化重視和諧相處
傳統文化方面，中國傳統文化不主張以暴力去解決問題。一直以來，儒家文化強調仁。仁著重人和人之間的和諧相處，互相尊重。儒家文化已深深影響中國二千多年。雖然儒家文化未必全部適用於當世，但不少寶貴精神文明仍值得保留。香港議會文化既有西方文化的一面，也應有中國文化的一面。兩者配合，才有另類的獨特香港議會文化。
浪費納稅人資源
選民支持方面，一些選民並非希望引進這種暴力文化進入議會，認為浪費全體納稅人的資源。大家可能會在下一屆選舉時改選他人。當然，一些選民持相反意見，認為這種另類議會文化是一件好事。下一屆選舉或可引證選民對此種議會文化的看法。
不應該浪費食物
環保文化方面，食物絕不應浪費。不少貧困地方的人民也要天天面對飢餓。他們沒有溫飽的機會。這位議員卻浪費食物，絕對不應該！農民辛辛苦苦地耕耘，才有收成。可惜，食物卻被糟蹋。這種舉動是不值得鼓勵。地球暖化日趨嚴重，迫在眉睫，糧食問題已成為世界各國關注的話題。因此，食物不應無故浪費。
代價是甚麼？
這種暴力議會文化違反議事規則是絕無爭辯。若議員仍要堅持去破壞議事規則，主席的職責便是維持紀律秩序。討論會因此延遲！但議員覺得是值得，仍繼續去做的話，代價是甚麼？會否只是影響他個人？或會影響其他人？進一步，大家要深思這種另類議會文化是否適合香港？
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