 放大圖片
■第二屆中國（武夷山）國際禪茶文化節上，來自各地的僧眾品茶講禪。 本報記者林小玲 攝
當今社會高速運轉，現代人為生活所逼，不得不忍受來自各方面的壓力，久而久之難免急火攻心，難以收斂性情。面對心理隱疾，除請教心理醫生外，此間有越來越多人尋求修煉一種名為「禪茶」的茶藝，用古老的東方哲學來淨化身心，達到徹底放鬆的效果。
在福州經營茶館的黃先生介紹，天下禪茶源出多門，歷經各地僧眾加以提煉。至南宋年間大慧法嗣道謙禪師將「茶禪一味」的思想傳至當年的文化中心福建武夷山，最終形成以「正、清、和、雅」為核心理念的中國禪茶文化。黃先生稱，被譽為大紅袍祖庭的武夷山天心永樂禪院，至今仍被奉為中國禪茶文化發端所在。日前，台灣高僧傳孝法師、圓塵法師、聖輪法師，閩省本性大和尚以及印度釋圓渡法師等大德高僧更齊聚武夷，品茶講禪、為大紅袍母樹灑淨祈福，將禪茶文化再度發揚。
以茶悟佛 貴在靜心
本身信佛的黃先生多年前與朋友遊歷武夷，有幸在天心永樂禪院見識到「禪茶」茶藝，深受感觸，便在自己的茶館嘗試以「禪茶」待客。他說，「禪茶」茶藝共分為18道程序，分別為禮佛、調息、煮水、候湯、洗杯、燙壺、賞茶、投茶、沖水、洗茶、泡茶、分茶、敬茶、聞香、 觀色、品茶、回味、謝茶，講究心如止水、斂神觀茶、以茶悟法。
洩壓新法 白領追捧
有茶客表示，最初只因新鮮感才去嘗試如此繁複、細緻的「禪茶」，之後感覺對心境和修養確有提高作用，不禁沉醉其中。黃先生表示，品「禪茶」的客人除了信佛者外，也有不少白領階層。自言「老資格房奴」的白領林州表示，只有在品「禪茶」時，心裡才能舒坦下來，「縱然不通佛理，但暫時將凡塵俗事拋開，調整呼吸，耳聽梵音、眼觀清茗，就相當於做一次心理按摩，心裡會清靜許多。」
記者了解到，如今在閩省各地，「禪茶」借助各種佛教機構的推廣傳授，已為社會大眾所知。雖然程序各不相同，但無論簡繁，其「正、清、和、雅」的大道理越來越受到人們推崇，成為治療心理隱疾的一種新選擇。 ■本報海峽西岸新聞中心記者 陳卓棟、林小玲
|
放大圖片
