|
【本報北京新聞中心記者27日電】達賴喇嘛日前在一段向達蘭薩拉僧人播放的錄像中公開聲稱，其繼任者沒有必要再集精神領袖和政治領袖於一身，同時可通過民主選舉方式選出政治領袖，及決定是否保持宗教制度。對此，中共中央黨校教授、西藏問題專家胡巖接受本報詢問時表示，達賴再度刻意提出接班人問題，是由於擔心下任活佛按傳統宗教儀規「轉世」後，達賴集團將「徹底失掉接班人控制權」。
胡巖認為，政教分離是當前世界上大多數國家認可的，包括中國。至於活佛轉世，在藏傳佛教中有特定的宗教儀規和歷史定制，達賴喇嘛此時提出這個問題，有他的政治訴求，無非是不想失掉「達賴系活佛的控制權」，挑戰中央政府在活佛認定上的權威。
指達賴不捨「活佛控制權」
據介紹，公元14、15世紀之交，藏傳佛教格魯派創立，並逐漸形成了達賴喇嘛和班禪額爾德尼兩大活佛系統，然後經過中國清王朝中央政府的冊封和認定，達賴喇嘛和班禪額爾德尼在藏傳佛教中的地位才得以正式確立。自此在達賴、班禪的活佛轉世中，至關重要的一個歷史定制和宗教儀軌是以金瓶掣籤為標誌的中央批准程序。
美國學者道出背後意圖
胡巖說，「活佛如何能通過民主選舉方式選出，這個很難界定，也很難想像，在中國藏傳佛教歷史中也是沒有過的，中央政府亦不會同意達賴喇嘛認定的接班人，這只能說明達賴喇嘛仍不想回到與中央政府合作的道路上來」。
美國弗吉尼亞大學研究宗教的副教授克倫．朗認為，下個月6日14世達賴喇嘛即滿74歲，選舉接班人是達賴正在認真考慮的重大問題。而他有意將精神領袖和政治領袖兩個角色分離，有利於他宣佈的繼承人經歷從幼小到成年的一段過渡期。
|
