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韋基舜
「病關索」楊雄與「拚命三郎」石秀兩個大男人，殺了全無反抗之力的潘巧雲、迎兒主婢二人，剖胸掏五腑，大卸七塊後，接著「卻將釵釧首飾都拴在包裹裡了。」這裡用上一個「卻」字，顯示出施耐庵也不認同楊、石二人的行為。
縱然潘巧雲不守婦道偷漢，迎兒協從作奸犯科，死罪難饒，大不了一刀取命，今殘殺兼掠財，可見二人殘忍且貪婪，又焉可稱「義士」？
楊雄雖是牢城節級，殺人後竟不知所措，只有問石秀「投哪裡去安身？」
早前，石秀義助楊雄，打敗張保，奪回賞賜時，結識「神行太保」戴宗，曾有上梁山泊入夥之議。今既然鬧出人命，索性往找戴宗，舉薦投奔梁山泊入夥。
楊雄別無他途，也只好依石秀所言，便準備回家多取盤纏才上山。但石秀勸別此婆婆媽媽，反正自己有戴宗相贈的十両銀，加上掠取潘巧雲主婢的釵釧首飾，已夠路上使用，若返入城，一旦事洩被捉著，不知如何脫身，倒也是早走早著。
由此亦可見楊雄與石秀性格不同，楊雄有時候十分衝動，有時候卻又婆婆媽媽，而石秀則較為乾脆利落，有心思。施耐庵筆下一百零八條好漢，性格各有不同，這是《水滸傳》吸引人之處。
且說石秀、楊雄殺掉潘巧雲主婢，正要離開兇案現場古墓，只見松樹後走出一個人，說道：「清平世界，蕩蕩乾坤，把人割了，卻去投奔梁山泊入夥，我聽得多時。」
這「我聽得多時」一話，看似等閒，卻已把石、楊殺人的過程概括在內，可見施耐庵文筆應細描便細描，應簡約便簡約。
話說石秀、楊雄聽到來人這麼一叫喊，轉過頭去看是誰，好以應付。出乎石、楊二人意外，此人面對楊雄納頭便拜。楊雄一看，此非別人，乃自己曾有恩於他的「鼠摸」，姓時，名遷。
時遷祖籍高唐州人氏，流落薊州，專做飛簷走壁、跳籬騙馬的勾當，人稱「鼓上蚤」；曾在薊州府犯了官司，幸得楊雄相救，方免牢獄之災。
在此，且講一講「鼓上蚤」的「蚤」字。「蚤」字正音讀「九」，虱之跳者乃謂之蚤，《玉篇》注釋為囓人跳蟲也。但在古代，「蚤」與「早晨」的「早」相通，《詩經．豳風．七月》云：「四之日其蚤，獻羔祭韭」，此乃描述古人在農收後一個早上，宰羊陳韭拜祭，慶賀豐年，此處之「蚤」乃讀「早」音。因此之故，有人把「跳蚤（音九）市場」讀成「跳早市場」，實屬錯誤。
時遷外號「鼓上蚤」，此乃喻每當擊鼓時，鼓皮震動不已，蚤本身已是跳來跳去，今在鼓上，更是跳動不休，乃形容此人「冇時停」。
話說時遷聽到石秀、楊雄要上梁山泊入夥，有感自己總不能一生人只做偷雞摸狗的勾當，便要求跟隨一齊入夥。石秀認為多個唔多，少個唔少，三人乃投奔梁山泊而去。（細說水滸．二三○）
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