「當堂常賞」碑文 凸顯康熙對父懷念

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　■康熙親手御賜「當堂常賞」碑。民權縣外宣辦供圖

　對於康熙所賜「當堂常賞」四字碑文，儘管已有殘破，至今仍存。有學者稱，古人勒石為碑除記事表功外，多為子葬父墓之用。康熙作為一代學習勤勉、精通漢學的皇帝如此獨出心裁地選字勒石，絕對不會是毫無內涵的隨意之作。

所取四字 既巧且趣

　周燕告訴記者，康熙皇帝取「當堂常賞」四字寓意深刻，表達著對父親的懷念和眷戀。這四個字之巧之趣在於其上半部都是和尚的「尚」字，說明其父親來這裡當了和尚；中間又都有一個人口的「口」字，代表著寺院裡人來人往，香火不斷。「當」字寓意其父在此修行，要有田耕種；「堂」字寓意廟堂變法堂，父親有了居住的地方；「常」字則代表著父親既然在這裡安心當了和尚，自己就應該經常來看望並贍養父親，讓父親有衣穿；「賞」字表示寺院僧眾給予了父親無微不至的關懷和幫助，作為皇帝就應該對寺院給予的獎賞。

親筆御書 獨創文字

　除此之外，康熙在此還留下不少真跡舊物。

　大雄寶殿背後，牆上「木人它真」二字清晰可見。工作人員介紹，此二字音同「認知」，是康熙皇帝親筆御書，也是康熙皇帝獨創的文字，現在只能在《康熙字典》中查到，意思是殿堂要保持安靜，嚴守戒規。清朝時文武百官到這裡，文官下轎，武官下馬。

　寺內大殿的屋脊上，記者注意到，靠陽的一面採用的是滾龍脊，背面採用的是舞鳳脊。僧人稱，這在內地的寺院中是很少有的，若不是皇帝在此當和尚並圓寂，再加上其後代經常到此祭拜先祖，「誰也不敢這樣放肆」。而方丈室門口的一扇刻著栩栩如生的騰龍閃屏，據稱只有皇帝駕到時才能打開。直至今天，遊客到此必須從閃屏一側繞過去。