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■作為香格里拉精神靈魂所在的松贊林寺，是世人神往的朝拜聖土。
——香格里拉靈魂所在 融合現代與宗教建築
英國作家詹姆斯．希爾頓的名著《消失的地平線》，向世人描述了一塊名為「香格里拉」的土地上的世外桃源景象，香格里拉由此成為眾多世人追尋幸福的所在地。作為香格里拉精神靈魂所在的松贊林寺，更成為人們一心神往的朝拜聖土。
松贊林寺的主殿扎倉大殿重建於1982年，至2009年已使用近30年，存在著地質沉降不均、牆體變形、屋頂漏水等較為嚴重的安全隱患。於2009年7月啟動扎倉大殿保護性拆除重建工作，並於今年9月下旬初步完成整體恢復工程，預計將在2012年7月全部修復完成。在此期間，本報記者深入松贊林寺，探訪重建大殿中的精妙所在，帶讀者一起體驗大殿修建過程中體現出的藏族文化的博大精深。香港文匯報記者 李艷娟 香格里拉報道
佛屏山前，奶子河畔，清晨的陽光普照著整個松贊林寺，讓這座歷史悠久的藏傳佛教寺院金碧輝煌中又顯現出一份迷人的靜謐。松贊林寺的扎倉大殿正在進行恢復重建，按照藏傳佛教的建築特點，重建後的大殿高度要高於舊建築，重建後高達45.5米的扎倉大殿愈發高昂雄偉。
大殿沿襲了藏式退台式雕鏤建築，重建後大殿的實際建設面積將達到6,900平方米，地上共有7層建築，分設有堪布室、會議室、藏經閣、活佛閉關場所等，每層樓均有不同功用。大殿建好後可容1,600人趺坐唸經，並塑有五尊12米大佛金身，分別為宗喀巴、釋迦牟尼、向巴佛、藥師佛和七世達賴。頂層正樓特設精舍佛堂，珍藏貝葉經卷、唐卡、傳世法器；100多個15米高的筒幡直通金頂，全殿史詩般恢宏的壁畫環繞四周，左右牆壁為藏經萬卷櫥，佛堂正南方高聳的鐘鼓聲，擊鼓報時聲聞十里。整個扎倉大殿全部完成預計需要50萬個工日。
設計五易其稿 鋼混土木佳作
大殿在建築過程中有機地融合了現代建築學和藏傳佛教建築學，鋼混結構的運用使得新修繕的大殿牢固度大大加強，達到7.5級防震等級，同時殿內的木工、壁畫、彩繪棟樑、斗拱、金頂設計等又充分體現出鮮明的藏傳佛教的宗教特點。
香格里拉松贊林寺管理局黨組書記李向勇介紹，作為重要的公共建築及著名的宗教場所，扎倉大殿在修復過程中既要考慮其使用年限和結構安全，又要在外觀上反映出藏傳佛教建築的特點，設計之複雜、難度之大以致建築設計稿五易其稿才最終成型，並在修復建築過程中首次採用鋼混結構和土木結構的融合。同時大殿建築過程中的細節部分也極盡考究，從大殿木工原料的選取、數目的確定、到地板的鋪設、再到大殿四周壁畫的原料採用、金頂部分所選金箔、銅片的厚度和純度等等，都經過了精心的選取、設計和製作。
松贊林寺扎倉大殿恢復重建項目經理朱戈表示，在建造過程中，最大的感覺是工藝複雜、安裝要求高，是很多建築標準的融合。「蓋這一座建築比蓋兩座房子還傷腦筋。」
108柱子高聳 撐起大殿骨架
進入正在修建的扎倉大殿內，柱子密集、高聳、粗壯，每根柱子幾乎需兩人才能合抱過來，讓人歎為觀止。據大殿重建總監理工程師賈長源介紹，大殿內共有108根柱子，其中44根柱子為鋼混結構製作而成，其餘全部採用實木柱子。柱子總數是藏傳佛教裡的吉利數字。108根柱子裡有18根為通天實木大柱，有三層樓通高，均為年齡在一千年至一千五百年間的大樹，經過嚴格的審批程序採伐而得，使得大殿整體框架結構更加穩固。
如果說108根大柱支撐起大殿的骨架，那麼內部及金頂的細節打造，則為大殿披上了華麗的羽翼。從大殿的第二層開始，都設有斗拱挑簷結構的木質雕鏤頂，按照藏傳佛教的傳統，木質雕鏤一般壓奇數層木，結合力學選壓三或五層。同時在斗拱、挑簷上繪製彩畫。據負責大殿壁畫的大師白馬澤旺介紹，這些彩畫是參照布達拉宮的圖案再加入一些康巴地區的圖案來進行繪製的。
壁畫色彩絢麗 金頂奪目耀眼
藏傳佛教的壁畫是藏族藝術的一朵絢麗奇葩。在扎倉大殿的恢復重建中，將恢復重畫100多幅壁畫，多為佛教故事、密宗和歷史題材，繪畫精巧，色彩絢麗。李向勇介紹，壁畫的顏料全部採用礦物原料製作而成，黃色選用金粉，白色為銀粉，能保證壁畫色彩長久艷麗不褪色。
初到松贊林寺的人總會為其大殿上方金碧輝煌的屋頂與高原湛藍天空完美交融的美景所驚歎。重建的扎倉大殿在金頂選材上也頗具匠心。據介紹，整個扎倉大殿首先將黃金加工成金箔貼在銅板上，製作成金頂。整個金頂共用去40噸0.8毫米的純銅，18.75公斤純度最高的黃金。金頂的四角屋簷為金箔貼製而成的龍頭，頂下方左右兩層分別雕有獸頭鷹喙、人身鷹爪的妙翅鳥，流露出宗教神秘、高貴的氣息。據介紹，在藏傳佛教教義中，只有歷任達賴親賜寺名或這個寺院的僧人取得甘寺赤巴學位，才有資格建蓋金頂。
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