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■政府在山坳中為村民修建的房屋，至今還空置著，無人居住。
夜深人靜，洞裡的燈光也一盞盞熄滅，凹凸起伏的洞頂呈現出宇宙般迷離的光影，彷彿連接著另一個神秘的時空，我們躺在羅妹要家沒有天花板的閣樓上，久久不能入睡，思緒始終在洞內與洞外的世界間游走。
中洞裡的人家在這裡一呆就是幾十年，政府一直在勸他們搬出去，甚至2009年在山腳下為他們蓋了十幾座青瓦白牆的磚房，但是村民們就是不肯去住，有幾戶在下面的房子中安置了家當，但一到晚上，他們都會回到洞中睡覺。在他們心裡，這裡才是真正的家。
為什麼中洞人對這種原始、閉塞、艱苦的洞穴生活如此眷念？也許，這個謎底要從人類的原始文明來探究。
身心棲息之地 老人不願離去
在遠古時代，洞穴為弱小的原始人提供遮風避雨，抵擋猛獸的居所，在人類的文明中扮演著一個母親與搖籃的角色。心理學家榮格用原始意向來解讀這種集體無意識：「石洞可能是大地母親子宮的象徵，成為轉變和再生可能出現的神秘地方。」而西南山區的苗族文化中，洞穴往往是神靈的居所，不可褻瀆的聖地。
在洞中，空間與時間似乎都已凝固，雖然現代文化已滲透到了這裡，但是洞穴奇妙的原始魔力，連我們這些外來者也能明顯地體會出來。洞內的空氣乾爽適宜，不見蚊蟲蛇鼠，溫度幾乎讓人忘記冷暖，圓弧形的空間給人以莫名的安全感，渾厚的石壁營造出一種靜謐的磁場氛圍，彷彿可以吸納人的困頓與疲憊，抹平心中的憂傷與憤懣。
我們突然領悟，為什麼歷史上為數眾多的哲學家與僧侶，都選擇在洞穴內悟道與修行。
在中洞，老一輩村民不懂何為悟道與修行，但他們的身體與魂魄，卻似乎與洞穴有著下意識潛意識的千絲萬縷的微妙聯繫。50多歲的老漢王宏新身材瘦小但卻十分硬朗，一家老兩口種著幾畝玉米地和養著一群牲口，對自己的生存狀態十分滿足。「外面的房子再好，我們也不會搬走。」他說。他坐在自家門前淡定抽煙，好像在告訴我們，這裡才是他身心的棲息與歸屬之所。
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