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■人殉是一種野蠻的習俗。網上圖片
人殉是一種野蠻的習俗，每次殉多少人，並無具體執行標準，但有一個大概。墨子曾說過，天子死後，殉葬者多則達數百人，少也數十人，將軍大夫級別的，殉葬者多則數十，少則幾個。
從中可以看出，殉人的數量是根據死者的身份和地位來決定的。民間則以死者財產狀況和生前妻妾數量而定。如20世紀80年代在河北平山縣訪駕村發掘的中山國貴族墓中，一個墓殉3人，另一個墓殉1人。
陪葬尊者 視為榮耀
可以說，人殉是野蠻的。但在許多情況下，有些人並非被動殉葬，而是主動自殺從死。在早期能為尊者殉葬是一種待遇和榮耀，所以主動殉葬結束生命的方式很簡單，是自殺；被動殉葬者結束生命的方式自然就是他殺了。
但他殺的手段卻不會是一種，往往都是秘密處死。在執刑前，主事者都會給殉人安排一頓美食，身份高者單獨送到房間，身份低的一般集中在一塊，集體聚餐。
俗稱「催命飯」的這頓「最後的晚餐」，是相當豐富的，但由於即將到來的死亡的恐懼，誰也無心食用，多半情況是淚流滿面，現場哭聲震天，史書記朱棣殉葬者的情況即如此。
除了逼其吊死，將殉葬者「毒死」，也是常見的手段。朱元璋的殉葬宮妃是怎麼處死的，一說是太監將她們吊死的，二說是毒死的，給被選定宮妃強行灌食水銀。水銀劇毒，食後立馬即死。
為什麼使用水銀？據說被水銀毒死的殉葬者，其屍體長久不腐，多年後仍栩栩如生。屍體不腐現象，在中國盜墓史上多有記載。如廣川王劉去盜「哀王塚」時發現，墓內有一百多具屍體，互相枕壓疊加在一起，但奇怪的是沒有一具腐爛。可以推測，一些女人都是殉葬者，屍體歷經幾百年不腐，與被水銀毒死的說法頗相似。
還有一種毒殺方法是在給他們最後食用的飯菜中下毒，導致其食後中毒。比較常用的方式是用毒酒，將之賜死。「羅泊灣漢墓」中7名殉人，推測可能是用這種方法處死的。
手腳捆住 直接活埋
另有一種，就是將殉葬者手腳捆住，擺成一定姿勢（造型），將其「活埋」。
為了讓殉葬者失去反抗能力，有時會使用麻醉劑一類的東西，讓其「安樂死」。在內蒙古伊克昭盟伊金霍洛旗古墓的考古發掘中發現，有的殉葬女性四肢存在被繩索捆綁的痕跡，這應該是當時被強行殉葬的。有的殉葬女人屈肢側身，臉朝男性，則是死後（也可能未死前）被擺弄成的姿態，是一種造型，自然死亡者是不可能有那種「規定動作」的。
1987年發現的河南濮陽西水坡45號墓，墓主為一身高約184cm的壯年男子，仰身直肢葬，頭南足北。墓室的東、西、北三個不同方向有三個龕室，內各有一具小孩的屍骨，朝向不一。這三個小孩專家認為就是殉人，是被活活弄死後擺出的形狀。
明人沈德符編撰的《萬曆野獲編》（卷二十九）中記載了幾例《發塚》故事，其中有一個是這樣的，「嘉靖八年，山東臨朐縣有大墓發之，乃古無鹽后陵寢，其中珍異最多，俱未名之寶，生縛女子四人，列左右為殉，其屍得寶玉之氣尚未銷。以上俱本朝近事，故記之，遠者不及詳矣。」
沈德符所記四個殉葬的女子，即被捆綁後殺掉。從中可推測出，採取捆綁方式結束殉葬者的生命，並不鮮見。（二之一） ■來源：新華網
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