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■東巴文化是納西族世代傳承下來的宗教文化，圖為黃山小學東巴傳習班學員在課堂。
位於中國西南邊陲的小城麗江，因其迷人的自然景觀和獨具特色的民族文化，被視為國內外遊客最願意前往的旅遊目的地之一。人口僅僅30萬的納西族不僅為世人奉獻了世界文化遺產麗江古城，更將世界記憶遺產—東巴文化保留下來。近日，記者參加了由麗江文化研究會、納西文化研究會主辦的「二零一二東巴文化保護傳承考察暨交流研討活動」，走遍麗江境內十餘個東巴文化傳承點，接觸東巴文化傳承中形形色色的人物與故事，感受文化保護者們那份源自內心的熱情與奉獻精神。 ■香港文匯報實習記者 木彪 麗江 報道
跨越百年的研究
東巴文化是納西族世代傳承下來的宗教文化，東巴教是納西族原始宗教，其祭司叫「東巴」，是東巴文化的主要傳承者，意譯為智者，是納西族最高級的知識分子，他們多數集歌、舞、經、書、史、畫、醫為一身。由於至今仍然流傳於世並能被辨認，用於書寫東巴經書的東巴象形文字又被稱為「世界上唯一活著的象形文字」。
西方學者對東巴文化的研究工作始於1867年，法國傳教士德格迪最先把東巴經書帶到了西方，並於1894年在拉科佩倫編著的《西藏附近文字起源》中，第一次將東巴經書公諸於世。奧裔美籍學者洛克更是留居麗江27年，潛心研究東巴文化，著述數十種，被稱為「納西學之父」，他收集數以萬計的東巴經，並附贈或賣給各國圖書館、研究機構或個人收藏。1944年，美國總統羅斯福的兒子和孫子兩代人在麗江收集了近兩千冊東巴經，現被美國國會圖書館和哈佛燕京學院收藏，其長孫昆亭．羅斯福於1941年還把關於對東巴文化的研究作為他在哈佛大學的畢業論文，並在美國《自然》等刊物發表研究東巴文化的文章。
國外學者對納西東巴文化的研究，引起了國內學者對納西文化的高度關注。1932年夏天，北京大學研究所所長劉半農先生手持《麼些研究》一書找到即將畢業的納西族學子方國瑜，方先生回到家鄉後在鄉友周汝城，楊品超，東巴和宗道等的幫助下完成了《納西族象形文字譜》書稿。與此同時，納西族學者楊仲鴻先生也完成了《麼些東巴字及哥巴漢譯字典》書稿。東巴文化從此吸引了越來越多中國著名學者的目光，極大推動了東巴文化的研究和保護。目前，已有20多個國家的學術機構和逾千人專家學者進行了不同角度的研究。
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