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■束河古鎮的原始屋簷，茶馬古道的象徵。
歐洲嘉年華抑或是中國廟會，起初都是祭神，不論是上帝還是本主，遊行、趕集、舞會、娛樂內涵異曲同工，是有信仰的民間狂歡。後來，新舊相交，茶馬古道滇藏分支從唐開始，束河古鎮是熱鬧地盤，客棧出現與此有關。現在，古村落真人家依舊保留，新城在外部拓展出，模樣、色調、佈局、水流、植被和原址一樣。
加上束河像法國，像米勒的故鄉，巴比松的房子，客棧裡住滿流浪畫家、音樂家、詩人，未出名的柯羅帶著獵狗、畫夾迎面走來。像巴黎街頭，人體雕塑、嬉皮士、畫像師、騎士。男女牽手走過，路邊接吻，有上海、成都、廣州、湖南的，有美國、加拿大、瑞典的移民、旅居。
傳統與當代文化相交
10年前，麗江的國際藝術工作展示節，中國首次把藝術創作、藝術作品、文化情景關係現場化，是國際上的Work Shop，中、英、法、印度、孟加拉、意大利等11個國家的24位藝術家，創作兩周。在束河召開的南非各國藝術組織者的非正式會議，來自印度、巴基斯坦、英國、瑞典等8個國家的行為藝術、裝置、影像、油畫……傳統與當代文化激烈碰撞。
以此，當代文化生長，接本土文化地氣而來。納西古語「情死一世，勝過坐三世皇帝」，納西人自由戀愛，心有所屬的對象面對不可抗力不能相守，會相約玉龍雪山、村寨自殺。相傳，第一對情死的鬼魂，從情死鬼頭目演變成愛神。所以，東巴祭司創作經書《魯般魯饒》超度死者，還有搶婚、走婚，馬幫時期「娶個納西婆勝過十頭騾」，男人「琴棋書畫煙酒茶」，都說講究感情，你情我願。
轉眼今生，這裡很旺夫，很多夫妻店，本地的、外來的，還是女人當家多，店裡點菜、講價、帶孩子，店外扛貨、選貨、賣菜。男人出外跑車、看馬、做學問、畫畫……
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