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上期說過《鳳閣恩仇未了情》一九六二年香港大會堂開幕首演，由黃千歲代替林家聲做小生，這樣安排的原因，今天已難尋找答案了；不過一九六二年對林家聲來說是重要的年份，那年十一月他擔綱的「慶新聲劇團」正式響鑼鼓，演出《雷鳴金鼓戰笳聲》，從此奠定他的文武生地位。
說回《鳳閣恩仇未了情》一劇。在做「功課」期間，網上搜尋到一篇由曾焯文博士撰寫題為《鳳閣中西未了情》的文章。曾博士指出《鳳閣恩仇未了情》不但繼承唐詩宋詞的優雅傳統，而且接受荷里活電影《真假公主》（Anastasia）（一九五六）的影響，更反映香港中英並舉的語言現實，探討香港人的身份認同。
歌詞方面，《鳳閣恩仇未了情》的主題曲《胡地蠻歌》幾乎句句用典，搖曳生姿，然又淺白清通，示範了香港本土粵語文藝如何接通歷朝經典。
劇情方面，紅鸞郡主失憶的橋段，他引述陳守仁教授的研究，認為可能受了荷里活電影《真假公主》（Anastasia） (一九五六) 影響。《真假公主》說俄國十月大革命，沙皇全家慘遭滅門，江湖盛傳獨有小公主逃出生天，流落民間。前朝禁軍統領尤伯連納在街上拾到癲婆英格烈褒曼，訓練其冒充小公主，以騙取沙皇在海外銀行的巨額存款，詎料英格烈褒曼真是公主，前因身心受創而失億，今逐漸記起前塵往事。
意識形態方面，男主角耶律君雄自細在金邦長大，與宋朝郡主紅鸞相戀，因國籍問題幾乎不能結合。後來為尋郡主，喬裝漢人，考到大宋武狀元，最後方發現自己是漢人。他象徵港人夾在中、英之間，身份認同模糊而混雜（hybrid）。
在思安於宋朝王爺面前中西夾雜亂譯番邦公函的場口，反映了身份認同模糊的另一特點，就是象徵香港人的韋小寶精神，靈活機變，擅食夾棍，身份混雜（hybrid identity）。
曾博士讚譽《鳳閣恩仇未了情》於「上世紀六十年代，已經有如此本土意識，預領風騷，實堪禮讚」，那又「豈止通俗喜劇咁簡單」！ ■文︰葉世雄
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