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「一位背着孩子的岜沙婦女坐在草地上，掩面而泣，神情極度不願，而她的正面一米處，幾十支長槍短炮對着她無所顧忌地閃光連拍，樂此不疲......」這是岜沙的一位駐村幹部發給記者的郵件。作為一名少數民族幹部，他對「鏡頭冷暴力」表示出強烈不滿，並呼籲「應該真誠地借攝影與當地民族交流」。
小孩合照要錢 損害景區聲譽
在當地政府 「旅遊強縣」政策強力推動下，曾經原始的岜沙必須要正視自己正在面對的這場戰爭--部落文化與外來文化的戰爭--雙方或許都不是贏家。
到訪過岜沙的遊客，大抵會遇到同樣的情形：幾名身穿民族服飾、扛着短槍的小男孩，或在村口、或在蘆笙場，擺出各種pose供遊人拍照或者合影，然後向遊客伸出手來要錢。
這讓村支書賈元亮難堪又氣憤。難堪的是，小孩的這些不懂事行為，嚴重損害了景區聲譽；氣憤的是，小孩都是被最早來景區玩的遊客給教壞的--他們用錢或糖果，讓小孩擺出自己滿意的姿勢，拍出所謂的「原生態」照片。
記者親眼目睹過這樣的場景。一位身穿豹紋大衣的女士，以十元錢的代價，將一位岜沙小男孩的衣服套在自己兒子身上，並指揮兩個孩子合端着槍，擺出向前衝的姿勢。
為了讓遊客值得「到此一遊」，岜沙專門成立了表演隊，日復一日地表演着經過專業人員排練的鳴槍迎賓、「蘆笙舞」、「搶新娘」、「鐮刀剃頭」等傳統習俗......表演過後，隊員人均大約得到10元左右酬勞。
成人禮禁觀禮 保存傳統習俗
但令人欣喜的是，一些關係家族、生死的習俗得以年復一年保存了下來。「寨子裡樹葬、成人禮等習俗，都是不允許外人來觀禮的，那樣是對主家極大的不尊重」！岜沙人生活依然貧窮，但他們守着遍地可以利用的樹木，卻不放棄「以樹為神」的傳統。
外來者的獵奇心理，促使寨子裡原本質樸的價值觀悄然發生改變。岜沙人雖然在衝擊中左右搖擺，卻仍能沿着先祖的足跡前行，這不能不說是一種奇跡。
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