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■廣州十三行景象，見證了中西方的交往歷程。
據了解，「澳門共識」的全名乃是《新文化的重釋與新倡：中國新文化百年紀念學術研討會會議結論》，全文如下：
「中國新文化歷盡世紀跨越的風雨滄桑，擁有百年的卓越輝煌，融鑄成中華民族以及漢語世界的價值理念和集體風尚，深蘊於我們的思維、言語、習俗與修養，鑄成了我們的精神、面貌、風格與理想。
隨着中華大國地位的日益提升，隨着中華優秀文明的偉大崛起，中國新文化作為人類文明愈來愈重要的組成部分，在世界文化的當代發展中發揮愈來愈重要的作用。
現今共用於漢語世界，貢獻於世界文明的中國新文化，無疑是百年來新文化偉大傳統卓越繼承與曲折演變的深刻軌跡與輝煌結果。在新文化的傳統運作中，歷史的變異和地域的演化成為其發展的形態，於是，偉大的中國新文化面臨着歷史性的重新認知和時代性的重新闡釋。
出席澳門『中國新文化百年紀念學術研討會』的兩岸四地文化學者，願對新文化內涵和精神的重釋作出努力，以此作為我們從學術的角度對新文化的重新倡揚。
民主與科學既是新文化宣導時代的文字圖騰，也是新文化運作一直追尋的價值目標。民主包含着平等與自由，正義與法治，民主需要理性的闡釋和理性的推進，科學寓含着真理與實證、創造與發展，科學須以人類福祉為基本目標。理性民主與科學發展體現着現代文明的基本精神價值和必然秩序。
中國新文化是中國文化土壤上茁壯生長起來的文明之株，集萃着中國文化傳統的血脈與精華。繼承和發揚優良文化傳統，體現着新文化文明進步的良好基質。以五千年優秀文化傳統為肥沃的土壤，新文化在篳路藍縷的自我開拓中根深葉茂。
中國新文化擁有開放、包容的文明範式，促成多元交融、和平圓融的世界文化秩序，廣泛吸納各種文明包括西方文明的豐富營養，在世界文明發展的格局中自強不息，開拓進取。
中國新文化以通向和諧、協同發展為內在機制，不同地區的文化差異甚至意識形態差異，都不能構成在新文化的理性基礎上協調發展，共圖輝煌的中華文明新的發展秩序。
綜上所述，理性民主，科學發展，文明進步，多元和諧，是中華新文化精神內涵的概括。百年來的歷史經驗和偉大實踐，充分證明了中華新文化理性精神的可貴，它無需長期秉持文化對抗的偏激以拒絕偉大的傳統，也不必盲目操持文化排外的執念而對立於外來文化。和諧的多元可以提升民主的品質，文明的傳承能夠弘揚科學的精神。高品質的豐富的中華新文化，才能真正通向人類精神文明的健康與偉美。」
針對上述文字，朱壽桐告訴記者，「重釋與新倡」的字樣，表明共識中有新的內容，新的精神，需要進行新的倡導；向大中華文化界、學術界貢獻出了兩岸四地學者對於新文化精神的思考與認知，對於當代新文化應有內涵的理解與願景。朱壽桐希望「澳門共識」在某種文化力量的作用下從意念理性上升為價值理性，成為人們號召的內容和推進的理念，因為在朱壽桐看來，這畢竟是對這個時代共同的文化精神的一種概括，一定意義上反映着中國人共同的文化價值觀。
「重釋與新倡」新文化運動百年，不僅是紀念，也要有歷史的呼應，這是朱壽桐在訪問結束時提及的一個總結。他說，除了一派紀念之聲而外，是不是應該從當下發出對於新文化先賢哲言與功業的某種迴聲？他表示，儘管這回聲可能非常微弱，但只要符合當下的理念，只要能得到不同地域不同背景的文化研究者的共鳴，就應該被理解為是新文化倡導之聲在歷史另一端的一種迴聲。「歷史也許會記錄這樣的迴聲，哪怕是作為對新文化倡導作出正面回應的一種努力與嘗試，都應該成為文化史研究者所關注。畢竟，這是一種有意義的努力，畢竟，這樣的迴聲具有我們這個時代跨越地域、跨越政治的代表性價值，更重要的是，它已成為海內外紀念新文化百年活動的一個絕響，因而其對於中國新文化發展史應具有一定的標記性。」朱壽桐說。■文、攝：陳匯
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