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港台《香港故事》之《時代感性》，一連十集，10月19日起逢星期日晚上七時正，亞洲電視本港台播映。
文、攝：李卓賢 （部分圖片由港台提供）
和老朋友聚會，話題總圍繞著過去。說A君尿褲子，B氏求偶不遂，教大家忍俊不禁。那是回到過去的渠道。然而帶我們回到過去的，又豈止老同學？香港電台從今天起，於亞洲電視本港台推出新節目「香港故事之時代感性」，以音樂和個人感性敘述為媒，令大家時光倒流三十年。
「香港故事之時代感性」的監製倪秉郎說，早前電台找他負責節目，他正好成長於六七十年代，特別關心當年的流行音樂文化。於是與香港大學吳俊雄博士商量，整合書報、雜誌、文學、電影、電視、流行音樂，嘗試為觀眾呈現一個逐漸流逝的歲月。
基層流行歷驗
一般談起六七十年代音樂，總會想起Elvis Presley、Beatles、Peter, Paul and Mary，然而倪秉郎的童年，卻有另一番更貼近基層的體會。
倪秉郎生於香港，但童年好一段日子都在台灣度過，說的是國語，聽的是姚蘇蓉和青山的國語時代曲。後來一家六口回港定居於七十平方呎的房間，平日一張票帶三個弟妹到龍城戲院看二輪電影，為《地道遊擊戰》著迷，讓粵語殘片訴說生活點滴。
免費電視出現，令倪秉郎和其他香港人的生活，出現前所未有的震撼。除了電視劇與電視電影，他得以接收大量仙度拉和許冠傑的粵語流行曲。這個從台灣回來的孩子，不再因為課堂的言語不通而哭泣。
後來他在大學唸傳理，才有機會看「火鳥電影會」節目，還有費里尼和杜魯福的電影。畢業後加入港台，主持音樂節目，人們都說他只懂播國語老歌，於是偷偷抄下人家的英文播歌LIST，惡補一下，才算是多接觸了西方流行文化。
讓回憶訴說時代
雖說以上只屬倪秉郎的個人成長，然而讀者若是老香港，不難從中找到共鳴。所謂「時代感性」，正是嘗試以不同的個人情結，去連結普羅大眾的共同記憶。
「看見吳楚帆，人們會想起『人人為我，我為人人』的一句對白；看《一水隔天涯》，見到了苗金鳳，原來那是外國的《茶花女》。能勾起大家一份感覺，已經很足夠。」倪秉郎說。
製作團隊找來了與六七十年代流行文化息息相關的主持，例如看粵語「殘」片練演技的劉雅麗，見證廟街興衰的張偉文，愛唱國語時代曲的劍擊選手何嘉麗。又讓一些見證香港音樂的老前輩作口述回憶，如一位多年前做過唱片公司的高層，還有退休後經常到灣仔酒吧彈自己作品的老前輩。
所謂時代感性，就是讓過來人直接或間接敘述，使香港的故事更立體鮮明。
流行文史保育
「其實我們可以寫一篇關於保育的文字。」被問及資料整合的困難時，倪秉郎眼珠一轉說：「原來香港對舊資料的保育很少。」
倪秉郎指，編導們到圖書館，找不到記錄時代的非主流小報；而微縮菲林花了，又無人理會。後來他們明白，香港資料庫做得不夠，沒有做好分類或保養工作。
「近年大家都搞流行文化，因為開始發現以往做得不好，沒有好好記錄。」倪秉郎說，製作團隊只能花很大力氣，或求索於吳俊雄博士與彭志銘等流行文化研究者。
因為人們認為那只是當年的即食文化。記者說。
「粵語殘片，有甚麼流行文化與歷史的價值？沒有人會當成一回事。但我的導演們說，你看見粵語片，就看見以前的街道和城市，怎會不是歷史紀錄？」
值得一提的是，製作團隊在網上和民間收藏者處找到不少珍貴資料。不少人願意分享藏品，甚至是仍未數碼化的VHS，在外間已經找不到了。
倪秉郎笑說：「有些電影會有版權的問題，我們只好拍下收藏者看電影的片段，算是『偷雞』一下。」
一同尋找逝去時光
被問及在攝製過程中，有甚麼是今天已經失去的，倪秉郎想了想，認為那是七八十年代的酒廊歌唱事業。
倪秉郎指，七八十年代一批中產階級興起，這群人有不錯的收入，但文化水平並不高，他們多到餐廳酒廊消費，吃西餐，聽聽歌。那年代明星經常到酒廊演出，顧客要聽甚麼歌，要聽《數毛毛》，也要厚著臉皮照辦。
談起「酒廊歌王」李龍基，倪秉郎更繪形繪聲。原來李龍基在事業高峰時期，一晚唱八組酒廊時段，一組四十五分鐘，收入七千多元，在二十年前可說是天文數字。
「他懂得說笑話，因此很受酒客歡迎。」倪秉郎說。
當然，在卡啦OK以及生活方式轉型下，舊式酒廊已所剩無幾。攝製隊請來仍在這個行業中打滾的年輕人，廿多歲，唱一組只有一百至二百元收入。
一段段曾經星光燦爛的故事，不是教科書或者論文的文字，而是人與記憶和文化互動的視覺留情。
「香港說要做通識教育，但有沒有好好整理這些東西，讓年輕一代見到？」
在拍攝節目的過程中，倪秉郎有個期待：希望年輕人能和父母一起，坐在電視機前看這個節目，讓父母對年輕一代，講孩子沒見過的社會，加強兩代人之間的溝通。
孩子們都躲在房間上網了，不看電視了。記者說。
「你一定也是這樣！」倪秉郎呵呵大笑。
其實偶爾看看電視，也不錯。記者心想。
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