[2000-09-07] 《人間四月天》帶出的婚姻道德問題 放大圖片
徐志摩一生愛情的三個女人：妻子張幼儀（中，劉若英飾）、林徽因（左，周迅飾）、陸小曼（右，伊能靜飾）。
觀賞的角度
亞視的《人間四月天》收視一般，不像海峽兩岸播映時一度掀起熱潮。但有個情況頗為有趣：一些看過此劇的朋友都表示「好看」，至今津津樂道。
喜歡這個劇集的朋友大致有個著眼點：一是追看劇情，看看二十年代中國才子徐志摩如何搞出三段愛情；二是欣賞演技，覺得這種言情戲感情蕩漾，人物充滿內心衝擊，演員的演技非常重要。
此劇由內地與台灣聯合拍製，製作認真，劇本創作的文學性講究，由於拍的是詩人的傳記，寫詩唸詩少不了，對白也充滿了詩意和哲理，兩地演員對角色個性及內心世界的揣摩，都掌握了分寸感，尤其飾演徐志摩的黃磊，貫串了二十集的劇情，三段愛情起跌交替，感情反覆多變，情節結構緊扣，劇情發展順暢。
此類劇集自然有別港產製作著意煽情，節奏較為緩慢，觀賞需要耐心，然而「戲味」濃厚，《人間四月天》亞視播映時能保持八點收視率，已說明香港觀眾觀賞能力甚廣，可以接受一些思想性較高的作品，只是在推廣宣傳方面尚未盡力，劇集未能招徠更多的觀眾。
為愛情奔命
拍攝二十年代徐志摩的戀史，給人的直接印象是懷舊，劇集摒除了徐志摩的文學生活，充其量拍拍他到倫敦留學，在清華大學任教，跟胡適、梁實秋等幾位「新月派」同伴交往，帶出印度詩人泰戈爾訪華的情節，但都只是一些背景人物，呈現了二十年代一些風情，舊風舊俗，舊式禮教，特別是昔日青年對愛情的癡迷和追求，現在看來也釦O有情調。
即使懷舊，也不失現實意味，劇集集中刻劃徐志摩的愛情生活：描寫他憑父母之命、媒約之言跟張幼儀結婚，即立心「要做中國第一個離婚男人」；在倫敦邂逅小家碧玉林徽因墮入情網，苦苦追求不得要領，碰上陸小曼撫慰了他破碎的心靈，徐志摩不惜一切把她從軍官朋友王賡手中「撬」了過來，但是這段婚姻還是給他帶來痛苦，到了重逢林徽因，徐志摩赴約由南京飛往北京聽她演講，因乘搭的郵政飛機途中失事而喪生。
徐志摩三十五歲短暫的一生，為追求愛情疲於奔命，其情可哀，但是愛情作為人類的特質，他的追逐、非理性、處於痛苦甚至不顧一切境地，看來也合乎情癡本色，具有實感。
偏執的婚姻觀
《人間四月天》帶出的婚姻道德問題是鮮明的，對愛情的態度，也是徐志摩引起爭議之處。從劇集來看，徐志摩的愛情觀念太多似是而非的偏執，表面「理直氣壯」，實際情感代替了理性，執迷不悟，要是能有點自省，人生能夠從頭開始，有些做法相信他是會避免的。
首先是「婚姻觀」，徐志摩不滿與張幼儀的婚姻，事前不加反對，婚後則「曉以大義」，聲稱中國正經歷激烈變革，為的是「要令幾千年來扭曲的社會制度下的靈魂得到舒展和自由」，自覺盲從和麻木是做人最大悲哀，因此決定要離婚。
反對包辦婚姻，主張婚姻自主當時是進步的，但他為何要等待婚後才提出呢？既已結婚，面對千依百順、深愛他的妻子的哀求，卻始終無動於衷，為何不能嘗試建立感情？他甚至在妻子再度懷孕、流落異鄉時要她墮胎，迫其簽字離婚，便顯得泠漠無情，這除了自私、偏執，劇集並沒能讓我們看到徐志摩有必須拋妻棄子的充分理由。
張幼儀溫柔美麗之外，還是個勤奮好學兼有進取的好妻子，她願意為受情自我改造，事實她在婚姻觸礁、身處異鄉絕境，仍能自強不息，闖出了前途，之後對徐家雙親保持關愛，後來暗中資助經濟拮据的徐志摩與陸小曼的生活，這種賢淑而有才幹的妻子徐志摩不要，實在費解；他的所謂做夫妻「沒有一點真實感情做依據」，只反映這個書呆子的愚昧和執拗。
道德價值
在劇中，我們看不到徐志摩在美國讀過兩年書那種據說是「被禁在知識牢籠」的苦悶，劇情強調他要像小鳥「展翅高飛」，具體則表現在他對林徽因的死纏爛打，苦苦追求。
徐志摩與林徽因的關係，是婚姻道德價值衝突的寫照。這方面，才女林徽因是理智的，她堅持不能為了自己的愛情而讓另一個女人因為她而失去丈夫，她「不能躲在道德良心的譴責裏悔恨一輩子」；但在徐志摩的觀念中，道德只是「不生不死、但求在道理上打不爛」的虛偽「外衣」，覺得「人的皮囊尚且不值幾個錢，何況道德」。
道德在徐志摩心中一錢不值，卻以所謂「愛情」自我麻醉，因此遇上風騷、放縱的陸小曼，那管她是朋友的妻子也不顧一切要得手，連好友也難信他竟如此「缺德」
道德觀的分歧，林徽因是無法妥協的，因為在她心目中，「道德不是枷鎖，是人們心裏的一把尺，那是一個人的自尊的根本，更是對自己生命負責的態度。」掌握這個道德準則，林徽因在愛情道路作出了明智的抉擇，活得心安理得。
唯愛情觀
拋棄了道德觀念，缺乏（或不屑）自我約束的徐志摩，跟有夫之婦陸小曼一拍即合，這就是他尋覓的真愛嗎？
劇情把這段愛情，拍得一波多折，纏綿而且浪漫，似乎真有那麼一點堅貞；然而婚後卻來個大轉變，陸小曼好吃懶飛，揮霍無道，吸大煙、甚至發生通姦疑雲，這對徐家簡直帶來災難，徐志摩日以繼夜工作仍然債台高築，苦不堪言，這當然不是徐志摩的理想愛情；可是，劇集並沒描寫他的悔悟或自省，沒有讓他為自己的迷失作出適當的判斷。
徐志摩重逢林徽因的喜悅，似乎餘情未了，甚至歡欣地赴約，由南京趕去北京，誰知他內心又是怎樣盤算？假若不是墮機身亡，是否會再橫刀奪愛呢？
《人間四月天》拍攝徐志摩這個人物，戲劇性很豐富，但是劇本對徐志摩的演繹還嫌單薄，他是「愛情至上」的情痴，但把愛情與社會關係、與道德觀念完全割裂，其實，身陷於另一種思想牢籠而不自覺，這跟當時「新月派」一些文人反對社會變革、主張藝術不是為人生、一味強調和宣揚「人性」的「唯藝術論」思想一脈相成，這種偏頗、糊塗的人生，也導致徐志摩死得不明不白。
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