[2000-10-04] 葉國華：以新思維迎接新挑戰(一) 放大圖片
長政長官特別顧問葉國華先生
●江主席此次到美國訪問，就是要宣揚中國的觀點和創造新的國際視野。
●香港應該發展一種和諧的、而不是對抗的民主政治。
●相信三、四年後，隨凓香港經濟的蓬勃發展，貧富懸殊問題就會得到緩解。
●董建華先生不是不知道改革所招致的強烈反應，他沒有採取一些「政客」式「得過且過」的方法，而是在困難中作出對香港高度負責的選擇。
●香港應成為世界人才匯聚的地方，我們要種植高大的梧桐樹，讓全世界的鳳凰都飛過來。
編者按：香港政策研究所主席、行政長官特別顧問葉國華先生最近接受了本報記者的訪問。在訪談中，他對中美關係，新世紀面臨的問題，香港的民主發展，香港與亞太、與國際的關係，貧富懸殊問題，改革問題，人才問題等進行了精闢的分析。現將葉國華先生的談話節錄刊登如下。
一、中美關係問題
最近，國家主席江澤民赴美國參加聯合國千禧首腦會議，從相關的一連串活動包括文化交流、宗教活動等可以看到，江主席是努力向美國傳遞這樣一個信息：希望美國人真正了解並看清楚中國，減少彼此之間的誤會。
事實上，中美之間增加了解是很重要的。因為，自從蘇聯解體後，美國是世界上唯一的政治、軍事、經濟等方面的超級大國，它在釵h方面都主導著世界潮流的方向。我們不應該從反對或排斥它的角度上來看它，而應從客觀的角度來看它。
同時，讓美國多了解一些世界上其它國家的文化和歷史，這是很有好處的，我認為整個世界不應以簡單的兩極化劃分。這個世界需要的，是多一些互相傾聽、互相了解，從而知道各自的想法、作法和動因。這就需要對話和交流。所以，江主席這樣做，是希望營造一種和諧的環境，加強兩者之間的溝通和了解。
江主席此次訪美，也凸顯了中國在新世紀應有的國際地位，並特別強調了聯合國維持世界秩序的地位。最近這幾年有一些傾向，即以美國一國獨大來操縱世界，而江主席還是希望回到聯合國憲章的宗旨上來，發揚和平及民主參與、共建地球的精神。是美國式的共建地球、由美國來主導地球的發展方向，還是由聯合國聯合全球人民共建地球？江主席此次到美國訪問，就是要宣揚中國的觀點和創造新的國際視野。
二、新世紀需要解決的新問題
在新的千禧年，人們需要用新觀點、新角度看問題，在新的形勢下，需要有新的思維。在新的生產力帶動下，大家需要放下過去的成見和舊有的觀念，試從全球的角度、從新科技推動新生產力的發展、從全球人民渴望和平建設的角度，去看一看中國內地、香港乃至整個大中華地區如何發展。
我最近在一個論壇上提到，到二十一世紀，中華民族要參加世界經濟的「奧林匹克競賽」，有以下領域需要接受挑戰：
1，如何提高整個中華民族的公民素質、知識含量；
2，如何提高整個民族的科技生產力；
3，如何提高整個民族的環保意識，使人類與大自然和諧相處；
4，怎樣解決知識兩極化而帶來的貧富兩極化問題；
5，如何利用硬件和軟件的發展進入資訊經濟時代的問題；
6，整個社會文化、藝術的發展如何創造一個陶冶身心的和諧文化環境；
7，社會的人權、民主等基本權利是否得到保證；（中國並不迴避人權和民主的問題，中國政府幫助陝西、山西的貧困人士脫貧，為他們解決生存權，不一樣是保障人權嗎？中國重視人權與民主，只不過要依循一定的社會發展階段性。）
8，整個社會是否以人為本，充滿愛心和關懷；
9，如何建立一個法治、透明、廉潔的社會；
10，整個民族、國家對全球責任的自覺承擔問題。
總之，無論是在中國內地還是在香港，我們都不能停留在過去幾十年的思維。過去，我們為了追求自由、爭取民族的解放，與帝國主義等勢力進行了長期的鬥爭，積累了不少的經驗。這些都是我們的寶貴的財產。但是，如果仍然將過去的經驗來照套今天的實際，就不見得行得通了。
就拿香港的情況來說，現在上年紀的一代和年輕人在價值觀念上有所不同。如果老一輩和年輕人不能夠交流和溝通的話，就會出現老一輩與掌握資源和權利的年輕一代脫節，這是一種不好的現象。
我相信，無論多新的思維，都可以把傳統的愛國主義、民族主義融匯其中。問題在於這些傳統的精華，如何在新世紀與全球化的新思維進行融合。
有一種新觀點，叫做「凌志汽車和橄欖樹的平衡」，凌志汽車代表的是全球信息、能量、科技和生產力，是全球主義的事務；而橄欖樹則代表另一樣東西，在中東地區，以色列人都喜歡在屋前院後種植橄欖樹，因為它代表了他們民族的根和他們的自尊。凌志汽車和橄欖樹，兩者缺一不可，重要的是如何處理它們的平衡，兩者如何互相交融、互相尊重和諒解，去迎接新千年的新方向。
回過頭來看美國的問題。雖然美國是當今世界唯一的超級大國，但是，它能否替代全球各個民族的「橄欖樹」呢？顯然是不可能的。所以，應該用一種互相了解的方式，去取代對抗和衝突，從而產生一種良性互動的關係。
三、香港的民主發展
我認為，我們無需迴避民主發展。我們同樣認為香港應發展民主。但差別在於，我們要承認，民主的發展要與市民本身及所處的環境相適應。
其實，民主的發展有多種不同的獨特方式。美國、法國、德國的民主發展道路都不盡相同。例如，在德國，八千多萬選民中有六千多萬人參與投票，投票率達到百分之八十多，而政府花在每張選票上的費用只有兩馬克。德國人是通過理性的投票，選出政治人物來管理國家，而沒有譁眾取寵或「做騷」的現象。因為他們必須理性地面對兩次世界大戰的歷史，也能夠很理性地面對將來。一個國家所選擇的民主方式與其民族特性密不可分。
法國又是另外一種民主方式。法國人對麥當勞、迪士尼、荷里活有很大的抗拒感，他們同樣珍惜他們的「橄欖樹」，因而有自己獨特的民主發展經歷。
中國內地和香港為什麼不可以有自己獨特的民主發展路程呢？我認為，香港應該發展一種和諧的、而不是對抗的民主政治。這包涵兩個重要的方面：一是要拋棄所謂「民主抗共」和「反中抗共」的觀念。因為，把民主看成是用來「反中」和「抗共」的想法，是窒息了香港的民主之路。我認為，香港的民主發展，應該是在「一國兩制」之下，和內地互相尊重、互相溝通之下發展的。李光耀先生說得很好，新加坡發展民主政制，不是為了反對信仰回教的印尼，為什麼香港人會說發展民主是為了抗中呢？我認為他的話是很睿智的。
還有一種說法我也不同意。有人說，香港發展民主，是為了給內地提供借鑒和示範作用。其實，這種說法不僅是不自量力，而且是不了解歷史、不了解現實的幼稚想法。因為，中國有十三億人口，社會、經濟、文化等方面都有很多複雜的因素，是不可能模仿一個人口只有六百萬城市的管治方式的。內地和香港的溝通和互動是必要的，敵意性的對抗對大家都不利。
其次是要看到香港社會的實際情況。我很同意最近報章上有一篇文章的分析，談到香港的制度和利益之間的均衡問題。我們要看到，在香港，約百分之十左右的納稅人和機構，承擔絕大部分人的社會開支，換句話說，香港是少數的人或公司繳納了大部分的稅項，去推動社會的發展。
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