[2001-07-29] 露天咖啡座：性文化研究

秦時月

　寫完《性博物館的憂思》，意猶未盡。上海那家「中國古代性文化博物館」面臨的境遇，並非孤立現象，也並非性學家劉達臨個人的悲哀。一個走向開放的文化古國，卻經常被種種「非文化」現象困擾，實在值得深思。

　從「性博物館」的尷尬，不難窺見當代性文化研究的艱難。這使我忽然聯想到另一件事：上世紀八十年代，「巴黎時裝之夜」在北京舉行，法國方面出席的官員是文化部長，而中國出席的則是紡織工業部部長，雙方對「時裝」概念認識的差異，於此可見一斑。現在，人們對「性博物館」認識的差異，就在於無法從文化角度去理解，即使不從色情、淫穢方面去理解，也是將它看成一種商業行為。　

　人類足跡早已踏上月球，但是對自身性問題的研究依然不足。性知識的缺乏，乃至性生理、性心理疾患仍在困擾人類。正因如此，人類對性科學、性文化、性社會學的研究，就顯得尤為重要，其重要性似乎不在研究月球之下。

　據近日深圳的一項調查顯示，在深圳，至少百分之五十的男性性功能障礙者不懂性健康；至於女性性功能障礙者，幾乎百分之九十的人不懂性健康，也不敢大膽求醫，因此帶來兩點危害：由於性不和諧帶來的家庭不和日益增多；健康知識的缺乏直接導致性病患者增加。這種現象顯示，性健康、性文明的空白相當大。

　出於對「性」的偏見，有人視「性」為洪水猛獸，常常做出一些令人困惑的事情。今年五月，杭州市發出通知，規定從明年開始，在市區主要路段、學校周邊二百米範圍內、機場港口、車站和風景點，不得開設專門的計生藥具和「特種」保健用品經營商店。據說出台這項規定的主要原因，是一些計生藥具和「特種」保健品商店存在銷售假冒偽劣產品、隨意抬高價格的不規範經營，「破壞了社會風氣」。既然是銷售假冒偽劣產品、物價不規範，當然應該予以整頓，但是否一定要它們離開主要街道和風景點呢？不在管理措施上想辦法，而是簡單化地「一刀切」，實際上還是一種「非文化」現象。內地的性學研究，本來起步就晚，由於儒家文化的影響，國人對性問題諱莫如深，探討起來「猶抱琵琶半遮面」；對青少年的性教育至今缺乏理想的方式，不少高中生在課堂裡接受不到性教育，一些教師講到「生理常識」時，經常是一語帶過，或是宣佈：「大家下課以後自己看這一課……」其效果可想而知。

　在此種背景下，當代中國性學研究者的探索與努力，堪稱艱苦卓絕，更是難能可貴。就筆者目光所及，像劉達臨、李銀河、潘綏銘、馬曉年、阮芳賦等性學研究者，在艱難的條件下進行大量的「性問題」社會調查，並出版專著，實在是功不可沒。大陸的性文化網站「七彩谷」，以「生殖健康」為主題，辦得獨具特色，為網民解惑答疑，因此頗受歡迎。值得一提的是女學者李銀河。她是美國匹玆堡大學社會學博士，學成歸國後，以較多精力從事性社會學研究，在大量走訪調查的基礎上，她近年出版了多部專著，諸如《中國人的性愛與婚姻》、《生育與中國村落文化》、《中國婚姻家庭及其變遷》、《性社會學》、《中國女性的感情與性》、《虐戀亞文化》和《同性戀亞文化》等，蔚為大觀，其中的真知灼見，給人頗多啟示。這些性文化研究者、教育者知難而進的精神，委實令人敬佩。