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2002年10月3日 星期四
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[2002-10-03] 水墨人物畫重現代意識

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魯迅造像 鄭天鶴

鄭天鶴

 二十世紀,當代水墨人物畫的紛陣局面,確實已背離了祖宗的家訓甚遠了。似乎傳統所有描法,在當代水墨人物畫家表現技巧上,已是一種「不合時宜」的古董式陳設。這樣的一種現代水墨人物畫形式,確實備受爭議。

時代趨勢

 但當代水墨人物畫是在特定的環境中崛起,它是具有現代意識的當代文化,也是一種時代的趨勢。

 確實,現代水墨人物畫的發展,重要的不是形式,而是怎樣表達一種時代精神。作為當代水墨人物畫的畫家,面對著具有歷史層面及傳統文化的雙重衝擊。當代水墨人物畫所產生的新局面,新的藝術語言,這是一項重要的課題。對當代水墨人物畫的發展,其意義是非常重要的。

 當代水墨人物畫,確實是以一種直率的藝術語言,直接而合乎現代人的心理,去表達一種現代情緒。作品在內容及表現技巧上,無疑豐富了水墨人物畫的內涵。

褒貶不一

 研究現代水墨人物畫的現況,確實是複雜的事。自徐悲鴻教學體系的建立,長期在美術學院的教學體制上,獨領風騷。無疑這種教學體制,對近代水墨人物畫起到了極為重要的作用。這種教學體制在中國近代美術史上,培養出一批出色的藝術工作者。但同時也由於一種中西文化的觀念及主觀的意識,這種教學體系也起著一種負面的作用,也就是中西文化的矛盾與協調,故此徐氏體系褒貶不一。

 但我們不能不承認,徐悲鴻的教學體系,在造型意識的深化,確實起到一定的積極性。在傳統筆墨技巧的發揮上,雖有所得失。這種得失,也並不完全影響水墨人物畫的發展,確實,徐悲鴻在如何對待傳統的態度上,也曾提出「古法之佳者守之,垂絕者繼之,不佳者改之,未足者增之,西方繪畫之可採者融之」。這樣一種具科學而進取的學術態度,可見徐悲鴻的藝術主張,及教學體制是積極的,而並非完全是對傳統的消極。

背負傳統

 讀唐、宋、元、明、清各時期的人物畫,這些畫家在他們的作品中,傾注著一種時代的真實,及可親的人物形象。這是水墨人物畫的一種深度。水墨人物畫所表達的時代精神,完全是水墨人物畫家對人的真正感悟,這是非常重要的。

 由於作品的真實,我們才能在歷代水墨人物畫的演變中,看到一種時代精神、地區文化,及風土人情。這是水墨人物畫真正價值。水墨人物畫不能不涉及人與時空的轉換,這是創作水墨人物畫的關鍵,也是這一畫種的難度。由於現代人的精神領域,與傳統文化的差異,作為當代水墨人物畫家,無論你以怎樣熟練及嚴謹的吳道子式的白描,到水墨淋漓,揮灑自然的梁楷式的潑墨,在表現當代人物的精神領域上,傳統的表現形式,似乎是極貧乏。當代水墨人物畫不只是去描寫幾筆古人,就算是一個畫種的形式,那是不合實際的。當代水墨人物畫的發展,它不但肩負著傳統文化的繼承,同時也應背負起傳統文化的發展。這雙重的歷史文化,它的重要性,是不言而喻的。

 當代水墨人物畫那混亂的局面、大膽的構思及筆墨的取捨,形成了新的筆墨語言,是一種有益的探索,是對一種新的形式語言積極的思考。它應是正常的。

 我們應該明白,現代與傳統的理解,只是一種時空的差異,古代文化藝術成為今天的傳統,那麼,當代水墨畫藝術,也將有可能成為日後的傳統文化。

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