[2002-10-12] 副刊人物．洪清田學然後知不足

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　洪清田的博士論文寫出了三十萬字，其中綜合近年在香港報刊雜誌發表的觀點，他自謙其文字不容易對朝野人士產生某些影響，集結成書「不過是對歷史、對自己有個交待」。

丁　成

　捧著沉甸甸的博士論文，五十三歲的時事評論員洪清田意猶未盡，「我還要讀博士後。」為什麼？「我越讀越覺得學問不夠用。」

　洪清田求學之路與眾不同，他讀完學士十年之後才拿碩士，又再過十多年才拿博士，「你可以用『學而後知不足』來形容。」為什麼在人到中年，事業有成之後，再去學校深造呢？「我有兩方面不足，以前寫的文字雖多，但感到很大、很闊、很空、很虛、沒有一個系統；另外是政治上的不足，在香港講香港問題還能應付，但當今及未來的香港必須放在大中華的範圍，而中國也要放入全世界範圍才能講清楚……香港是否一個奇跡？經濟奇跡的主要因素何在？今後香港如何運作，一些重大政策問題怎樣處理？這篇大文章僅僅在香港做，挑戰性不大，所以我到內地去讀博士。」

北上求學補基本功

　作為社會科學的專家，洪清田想知道，多年來的研究心得，能在內地得到多少認同，「我希望《香港積極不干預模式初探》這篇博士論文，能在內地及香港找到一個認同的結合點。」

　武漢大學經濟思想史的著名學者顏鵬飛教授，在指導洪清田作博士論文時，建議他集中力量研究港英管治時的百年史。顏教授對於西方經濟史有很紮實的基礎，洪清田說，「我在香港讀學士、碩士時，並非主修經濟，在一些基本功方面，顏教授給我很多指導，他會結合經濟發展來引導。因為香港經濟學界強調交易的理論，不大理會生產那一方面。中英兩國處於不同形態的發展階段，英國早已解決了經濟生產問題，近三十年來西方世界已金融化、資訊化、全球化，反過來帶動生產發展；中國仍要著重處理人與大自然的關係。所以，顏教授給我的指導，正好彌補了香港學界之不足。」

　從亞當•斯密奠定西方近代經濟學到今天的三四百年，世界各國前三百年都在解決工業化問題，搞產業革命，由農業社會上升為工業社會。往後就著重解決交易問題，而大陸正在快速補課。

　五十多歲才拿個博士的洪清田意猶未盡，將來還要再讀個博士後，同大學時代的讀書有什麼不同？「那是大不相同啦，」他深深吸一口氣，靠在大班椅背上說，「年輕時候讀書，是從書本到書本。現在寫論文，每句話都要有根據，不是引經據典套用別人的論斷，而是從自己的親身體驗所得。雖然以前我寫文章也算是生活化，要結合實際，但總是圍繞古今中外的名家名作的學說去寫，到今天必須考慮社會的反應，實際的運作是否真實？邊寫邊想，不能脫離當今傳媒的世界。」

從文化層面分析香港

　洪清田在研究當中遇到很矛盾的難題，在採訪時也常陷入深思，「香港過去的經濟取得輝煌成就，但竟然沒有相應的教育及研究系統，這個提法在香港是我第一個說出來的。香港過去根本沒有這個文化意識層面，要歸咎於前殖民統治的本質，基本上是個反智的社會，不能將一個操作系統賦予一個文化內涵。正如曾蔭權所說，以前港府每天都收到倫敦指示，你只管執行就是。誰要想思考研究文化層面的問題，即被指為太空泛、抽象、很悶，不切實際；只有不講人生意義，不談理想、不探索事物的文化內涵，不講人與社會之間關係的話題才時髦。即使大學的精英進入社會各界，能有成就，只是第二階梯或以下的操作執行而已，不必有靈魂。」洪清田說一個社會不可以沒有精神，文化、意識、價值觀念，這些觀點本來擔心會被誤解，他驚喜地見到，四五年來已被朝野人士所接受。

知己知彼優勝劣汰

　洪清田不斷提出尖銳的意見，指出「香港的大學有東亞研究中心、亞洲研究中心、世界研究中心、甚至有日本研究中心，偏偏沒有英國研究中心、中國研究中心，沒有香港研究中心，為什麼？就是連自己需要什麼也不知道，可見這社會多麼反智，多缺少文化深度，我近日在報刊呼籲港大中大設立一個高級的香港研究所，也是我第十次提議了。現有的香港研究機構，並非同一層次。我所指的是一個社會理性的的決策，理性的參與和互動，一個政府如何通過開放去凝聚共識，建立共同身份等等。」

　在讀完博士，寫出五十萬字的等身著作後，洪清田下一個目標呢？他沉吟良久才吐出「應用」二字，「希望我的觀點能為人所接受，小至一人，一公司，大至社會方方面面、理解了自然能起到作用，就我個人的學習歷程來講、還是『學然後知不足』，希望能回頭盡量補充文化思想或哲學方面。我所研究的華人社會，如中、港、台、新加坡等地，仍是很表面的開始，未來的路無窮無盡，具體方向是研究一個資訊化對於華人社會的影響。

診斷東亞貧乏症

　寫完博士論文後才發現，東亞社會包括日本，其經濟形態從農業、製造業發展到貿易時代，東亞各地還能適應，但政府不懂處理全球金融化的問題。日本拒絕處理積累的壞帳，破產寧願花大錢去救沒有生命力的『國企』，一個國家等於一家大公司，沒有優勝劣汰體制，於是一損俱損，」洪清田稱之為「東亞貧乏症」。韓國能絕處逢生，是使用西方國際標準、壯士斷臂，完蛋的大公司照樣清盤，國民忍受很大痛苦。終於做到每家公司都能獨立作戰，殺出國門，其產品、服務、運作都經受國際商戰的考驗。

　洪清田信奉自由經濟理論，從亞當•斯密到穆爾父子，「香港學界忽略了穆爾，他對自由經濟的運作比亞當•斯密具體很多。」他強調競爭應該有公平的起點，比如人人有接受教育的權利。港英時代財政司夏鼎基也很推崇穆爾的實踐，在社會的公平與自由之間尋找平衡點。」洪清田認為香港的教育制度也沒用穆爾的原則，由考試制度保證社會上下層對流，不少成功人士也為自己草根出身而自豪。而且在不同社會發展階段培養社會所需的人才，保證人力資源的配合，也為人才流動提供機會。能上不能下的傳統陋習會阻礙社會發展。