[2002-10-17] 香港偶像文化的悲歌

■黃成榮博士　城大「青年研究室」總監

　謝霆鋒「頂包事件」是一齣「悲劇」。首先應責難的是娛樂圈那種根深柢固的處事文化，其次是應打破偶像「一切都是對的」的神話，而某些傳媒偏幫當事人的報道手法亦很值得反思。期望謝霆鋒能從中吸取教訓，修心養性，迅速地成熟起來。

　就案情本身而言是一件很普通的頂包案，不足以引起社會這麼大的回響，但這次由於發生在一個當紅的歌手身上，且他曾當眾「講大話」，說「車不是我開的」，後因被揭發而鬧上了法庭。

　事件表明，謝霆鋒一開始就以「講大話」來掩飾自己的錯誤，接著就是他的Fans極力維護他，說這是ICAC或警察「屈」他，還說無論怎樣也支持他，說他沒有做錯。當然，案件宣判霆鋒有罪的當天，不少人認為是伸張了公義，但娛樂圈中人及其Fans是不以為然的。

看娛圈處事文化

　這件事明顯地凸顯了部分娛樂圈中習慣處事的文化，甚麼「擺平」、甚麼「洗錢搞掂」、「用多些錢找個大律師辯護」就可逢凶化吉，不考慮社會責任。這種「有錢使得鬼推磨」的做法和文化，不只香港，就是日本、荷里活亦然。娛樂圈中人，他們日日夜夜面對狗仔隊，確是無甚私隱可言。所謂「食得鹹魚抵得渴」，自己所做的事，都應敢去面對，絕不應假手於人。

　這種文化是由來已久，絕非三言兩語所能逆轉。娛樂圈是功利社群，這種價值觀的負面影響極為深遠。與這種觀念相比，對偶像的崇拜反而是其次。從這件頂包案得悉，偶像非完美，不要神化偶像，從而要認清，青少年要選擇正義、健康的偶像來學習，不要盲目地崇拜和支持偶像。

崇拜偶像一分為二

　譬如崇拜成龍，是崇拜他從紅褲子出身，努力學北派、學功夫成才，其真功夫片揚威海外；由原來不懂英語，到能流利以英語與外國人溝通，在荷里活建立了顯赫地位；如今年屆四十八，仍不斷努力。但對他為人風流，欠缺家庭承擔的觀念，不應視而不見，要有所保留，更不能不加分析地盲目崇拜與肯定。這一點，相信時下青少年不易分辨出來，才導致盲目崇拜。這次「頂包事件」希望能給Fans一個教訓。青年人要通過此事抽絲剝繭，培養自主的思維，切勿誤信他人。

香港偶像崇拜面狹窄

　較早前就有個關於青年偶像的調查顯示，發現本港對偶像的崇拜亦較其他地區為狹窄，就頭十名偶像而言，中國內地就有毛澤東、周恩來（政壇人物）、比爾•蓋茨（商界奇才）、米高•佐敦（球壇明星）等等，偶像分佈於各個領域，其選擇的視野比較開闊；但是香港的青年偶像前十名皆產生自歌影視的圈子，思維有欠開闊了。

過分注重負面報道

　對於青年偶像的樹立，傳媒的影響最大，可惜本地傳媒過分注重報道負面的新聞，對正面的新聞較為忽略。是故，正面的偶像很難通過傳媒得到宣揚，更遑論在青少年中建立牢固的形象，培養正確的價值觀了。

　然而，「悲劇」畢竟發生了，只有二十二歲的謝霆鋒應如何面對？謝霆鋒將留有案底，這是他一生也洗不去的記錄，他應感到極度的後悔；這亦對他今後的發展留下污點，對未來的心理影響會很大；這一事件對他的人生打擊亦不小，謹盼他從此修心養性，切勿自暴自棄。更盼望他的身邊有多些正面的力量，協助他走出思想的困局，走向未來的光明。祝福謝霆鋒經此一役後，能作深刻的反省，突破種種樊籬而作徹底的改善。