[2003-01-27] 副刊釆風．百家廊：印第安人的中國基因 放大圖片
美洲與中國的太極圖比較 圖一至四中美洲科潘聖塔羅薩附近廢墟的城市紀念物上的太極圖；圖五至八是瑪雅文字中的太極圖；圖九為阿斯特克太極圖；圖十為瑪雅科潘太極圖；圖十六為中國伏羲太極八封圖；圖十一至十五為湖北屈家嶺文化太極圖；圖十七為河南開封延慶觀雙魚太極圖。
何亮亮
葉雨蒙的《誰比哥侖布先到達美洲》記載了許多有趣的事例。
據航海史學家房仲甫說，一九八三年北京大學鄒衡教授赴美洲講學，他有一次應邀參加一年一度的印第安人節日晚會，會上，他邂逅了一位印第安人中學教員。這位教員親切地對鄒教授說，他的祖先來自中國，是殷人。鄒很奇怪，問他為什麼不說是漢人或是唐人，而單說是殷人？他回答：「我們是世代相傳的。」
委內瑞拉學者莫雷諾考證，在公元八世紀即中國唐代時，有一批居住在黑龍江、日本海和朝鮮之間的滿族的祖先靺鞨人，越過太平洋在中美洲登陸，被稱為歐康人。其中一部分移入墨西哥，一部分人進入南美洲各地，後與秘魯的印加文化相融合。據說印加王軍成員之間說一種當地人聽不懂的語言，與歐康人的語言相似。滿族的祖先自稱是靺鞨（MoKo）人，而印加的統治者則自稱是曼科（ManKo）族人，發音幾乎相同。另外，印加人以鷹為圖騰，靺鞨人則馴養「海東青」（鷹）。
一九一○年清朝政府派歐陽庚為特使，東渡墨西哥，辦理墨西哥革命時華僑三百多人被殺的索賠案。歐陽庚辦完專案後的一天，當地印第安百余家族的代表，前來找歐陽庚請願。他們告訴歐陽庚：「墨西哥革命時，殺死印第安人七百五十名，這些印第安人是中國血統，殷人後裔，叫殷福布族，是三千年前從天國經天之浮橋島到這裏的。請求清政府一併保護索賠。歐陽庚聞知此事大為驚喜，恰好來墨西哥之前，著名學者王國維、羅振玉等托他到美洲後代為調查「殷人東遷」之事，只可惜歐陽庚將此事報告攝政王載灃後，載灃未予支持。
一百年前，康有為到美洲亞士瑞時，見到一處印第安古跡，有幾十棟石屋，由來已兩千多年，原本二三層，大部分已傾圯，但結構形似中國的房屋，他寫詩道：「遺民似是自華來」。
康有為到了墨西哥、秘魯，發現遺殿器物，都像中國人的遺殿器物，黑髮黑瞳的人民見了他，以酒食招待，視為同胞。石刻遺物，與西伯利亞博物館相同，就確信美洲原住民是從中國鮮卑移來的人種。他認定：「南北美洲，皆吾種舊地。」
台灣的金榮華教授一九七二年到七三在墨西哥一所大學教書，常到墨西哥各地考察古跡，發現很多與中國有關的古跡和民俗。他還發現一些秘魯印第安人的村莊為中國村名。他找到叫「王家窯」的有四處，叫「齊家老窯」的有七處。他還發現，北美洲土著人吃玉米，南美洲土著人吃玉米兼吃麵粉，但秘魯卻有九十多個村莊的土著人吃大米。衛聚賢教授認為，一般民間飲食習慣不易改變，加之秘魯山區並不適宜種植水稻，經考證，衛聚賢教授發現元朝水師攻爪哇時，逃到爪哇的南宋宰相陳宜中為避元軍，率南宋水師由大溪地轉而漂泊秘魯，現今這些食米的秘魯土著人是南宋人的後裔。
印第安文化與中華古文化之間相似乃至相同之處還可以舉出很多：比如靈台文化；丘墩文化；玉石陪殮下葬風俗；還有關於天狗吃月亮的傳說；相似的洪水故事；共同的龍文化和羽蛇文化；共有的太極圖和饕餮紋飾和雲雷紋飾等等。
從人種上說，美洲印第安人屬蒙古人種的一個支系。世界人類學家普遍認為，印第安人主要是一萬五千年至二萬年前從亞洲經白令海峽遷入美洲的。從直觀上看去，很多印第安人活脫脫就像一個中國人。毫無疑問，大多數印第安人（包括愛斯基摩人）都具備黃種人的特點：頭髮色黑且直，黃皮膚，鏟形門齒，以及白種人和黑色人種所不具備的嬰兒出生時臀部的青色胎記。從血緣上，科學家們也發現了印第安人與中國人屬於同種的證據——一九八六年三月二十五日《人民日報》海外版發表文章，題為《我國發現一種異常血紅蛋白，找到與印第安人同種「印記」》。
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