[2003-02-19] 各界批評陳日君分化社會
【本報訊】天主教香港教區主教陳日君指削減綜援是針對弱勢社群的說法，引來政府反駁，衛生福利及食物局局長楊永強表示，特區政府只是按照通縮來調整綜援，並不是減綜援，更不是針對弱勢社群；行政會議成員曾鈺成和鄭耀棠也認為，調低綜援並非針對低下階層。
煽動用暴力「公民抗命」
天主教前神父被控性侵犯兒童罪成，判監四年半，但陳日君由始至終都沒有就事件做出評論；反而連日來發表反對特區政府就《基本法》第二十三條立法的言論，甚至引用天主教教理，指出教徒可用暴力進行「公民抗命」。不少社會人士直指陳日君對教區內部事件避而不言，卻熱衷於「搞政治」、「反立法」，挑動社會分化，有違其主教的本分。
全國人大常委曾憲梓直斥：「你當佢係傻人，不要把他當成主教。照他所說，根本骨子裏便不認同中國，其立場、思想都是反華亂港。這樣的人被委任為天主教香港教區主教，卻往往說出與其身份不相符的言論，不認同法律精神，要教徒公民抗命，實在要不得。」他指出，中國十分尊重宗教自由，只要人民不搞叛國活動，根本毋須擔心。
被斥唯恐天下不亂
他強調，香港的成功與健全的法治有莫大關係，但陳日君卻講「良心、道德」，認為不需要立法，視法律為塵土。「全世界都為保障國家安全立了法，香港何來例外？如果每個人都以個人的道德、良心為處世準則，那我們還要法律做甚麼？大家都來公民抗命，哪裏還要政府？」曾憲梓認為，陳日君的言論是否定了法治社會的重要性，與世界潮流相違背，實在是唯恐天下不亂。
曾憲梓又表示，陳日君不斷發表人權和激烈的政治言論，對社會有不良影響，有些教徒會附和其言論，有些則反對，有些則認為主教不應說太多政治話題，內部已有不同聲音。
他又認為，陳日君放著教會的內部事務不理，反而專搞政治、搞鬥爭，未盡主教職責。「近期前神父侵犯男童的醜聞怎麼就不見他出來發表意見？這才是天主教教區的重要事務，教會面子攸關。他說要研究，而沒有認真跟進事件，本身便有包庇之嫌。」
偏激之言對社會影響極壞
全國政協委員盧文端則指出，作為工商界非常支持特區政府就《基本法》第二十三條立法，明確法律後，也有助改善營商環境。世界都有相類的法律，香港立法實在不足為奇。至於陳日君提出要「公民抗命」，他則直指「偏激」、「極端」。他相信，不是每個教友都支持、認同陳日君的出位言論，那些偏激之言對社會的影響很壞。「雖然他沒有實質行動，但那樣說等於呼籲教會與政府對立。」
盧文端又指出，通常教會都不參與政治事務，重視教人向善。但陳日君卻一反常態，積極參與政治性討論，不止反對廿三條立法，也反對政府檢討綜援制度，更指政府針對弱勢社群。但對於真正的教會事務，卻又三緘其口：「該說的則不說，不該說的又說得興高釆烈，像前神父性侵犯兒童事件，他便甚麼也不敢說。」
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