[2003-03-10] 也文也武：柔存剛亡

韋基舜

　常摐是老子的授業恩師，見諸劉向的《說苑》。

　《說苑》載曰：常摐有疾，老子往問焉。曰：「先生疾甚矣，無遺教可以語諸弟子者乎？」常摐曰：「子雖不問，吾將語子。……」古時稱老師為先生，老子稱常摐為「先生」，即顯示為學生身份。

　昔日陋習，有所謂「教曉徒弟冇師傅」。因此，師傅授藝，無論手藝或武功，往往多會留有一手視為秘技、絕招不傳授。一方面可防逆徒背叛師門時，仍有剋制之方；另方面無懼徒弟勝過自已。因此，我國絕藝世代相傳，便往往越傳越少，甚至失傳。

　所以，老子得悉常摐病重，往探病時，便問常摐還有甚麼學問沒有傳授給眾子弟？常摐說道：你縱然不問，我亦會講，乃張其口而示老子曰：「吾舌存乎？」老子曰：「然。」「吾齒存乎？」老子曰：「亡。」「子知之乎？」老子曰：「實非柔存而剛亡邪？」常摐曰：「嘻！天下之事盡於此矣，吾何以復語子哉！」。老子聞教心領神會，此道理其後見諸《道德經》第七十八章：「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。」

　智者常摐，祖籍為何？據《史紀五帝本紀》所載：「黃帝得風后、力牧、常先….以治民，常摐蓋常先之後人。」常氏祖先如此顯赫，智商亦高，未知是否與遺傳基因有關；可惜子裔人丁單薄。歷史上最著名的有助明太祖立國之常遇春；而現代將領中則有曾任江蘇軍區副司令員的常玉清少將、瀋陽軍區空軍副司令員常仲連少將。 (孔教之五)