[2003-03-19] 以名著沽名獲利
鍾曉毅
最近的電影電視屏幕熱熱鬧鬧，一些改編經典名著的影視劇相繼播映，觀眾受落之餘也有微詞，這些影視劇中有一種傾向引起人們的擔憂和不滿，這就是不尊重經典，歪曲原著精神，任意肢解，篡改經典，甚至褻瀆經典。
阿Q被武打言情化
文學經典是文學精華的歷史積澱，它具有思想的穿透力，形式的不可重複性，藝術的難以超越性，在已逝的歲月，當下的社會和未來的時代都會產生積極的影響。但現在有些改編者可不管這些，魯迅研究專家陳漱渝舉了個例子：大約是魯迅一百一十周年誕辰前夕，他曾應邀參加《阿Q的故事》劇本討論會，在會上對魯迅的《阿Q正傳》的創作意圖作了詳盡說明，並對劇本提出了否定性意見。劇本的初稿是寫一張革命黨人的秘密聯絡圖流失到了紹興，袁世凱的爪牙潛入紹興奪圖，引發一系列戲劇衝突。他當時就指出，不能把《阿Q正傳》拍成武打戲或言情戲，因為魯迅旨在剖析中國國民性的負面因素，以期引起療救的注意。再說，袁世凱是北洋軍閥的首領，他的勢力也沒有滲透到江浙一帶。後來陳漱渝就對製作情況毫無所聞了，誰料電視劇播出後，才發現他算是顧問之一。為此，他引用魯迅在《憶韋素園君》一文中說：「文人的遭殃，不在生前的被攻擊和被冷落，一瞑之後，言行兩亡，於是無聊之徒，謬托知己，是非蜂起，既以自衛，又以賣錢，連死屍也成了他們的沽名獲利之具，這倒是值得悲哀的」。嗚呼，魯迅不幸而言中。
也許今天真是一個消解權威，消解傳統、消除所有既定價值的時代。所以，另一專家廖奔才嘲笑而又無奈地說：現如今是名著的厄運時代。既然我們淺陋的儲備庫裏沒有太多貨色，一點一滴從生活中積累又成為脫離時代的隔世之談，那麼，就從名著的大海裏淘吧。但是，我們又決不肯恭恭敬敬地做，事先沐浴焚香、頂禮朝拜的做法早已成為歷史陳跡，況且那又於我們有何功利，充其量只是續貂狗尾。我們須借人之酒杯，澆我之塊壘。竊人之蔭庇，成我之功名。於是，就讓「各大名著伺候我一個」吧。古人往矣，他們只能對著今天的版權法望洋興嘆，我則盡可以對之隨心所欲。
急功近利的時代劣偽
只不過，名著的成功其實是意義的成功，意義又與文化背景，時代要求，審美態勢，思維模式血肉相連，這些是無法剝離的，而遠非僅僅情節本身的價值。剽竊一勺是無濟於事的。解讀名著盡可以有各種渠道、層次、途徑，然而，如果是出於浮躁的心態（急於成名？省時省力？）也很容易就會量出自己的渺小與無知，折射出邀功求賞、急功近利、思想枯竭、意義缺失、浮光掠影、淺嘗輒止、玩弄形式，放逐責任的時代劣偽，放大了給人看。
因此，如何認識和對待經典名著的問題，不僅僅關乎民族精神之傳承延續，更體現了一個國家、民族的文明素質和文化精神，因此，應在全社會提倡一種共識：熟悉經典、珍愛經典、敬重經典、護衛經典；並發揚光大之。
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