[2003-03-27] 副刊藝術．藝術與市場不等值 放大圖片
梵高與《向日葵》同樣著名的《鳶尾花》，也賣了八千多萬元。
．照圖．
梵高、畢加索等遺作，每次以天文數字高價售出時，總會引起各方面驚奇的反應，通常不免有人認真到屏息呼吸，以迷惘的目光凝視已出售名畫的新聞圖片，像要審視珠寶玉石一樣，細心研究它內在有什麼與其他作品不同的地方，結果當然無法看得出來。
高價畫作 耐人尋味
梵高其中一張名畫《向日葵》以四千萬元美金高價賣出時，有家報章老板，就認真叫編輯請藝術評論專家，指出那幅畫好在什麼地方，他怎會知道，畫就是畫，畫不是甚麼黃金鑽石，科學鑒證那套功夫也用不著，只要肯定這「畫」就夠，這畫為甚麼值那麼多錢，本來就像「禪」一樣不能解說。畫家個人開畫展，不同的定價還可以由他自己個人付出的心血和喜愛來決定，然後再由付得起價錢而又喜愛這畫的人買回去，拍賣行中的作品，放出底價之後，同樣還是決定欣賞這畫而最花得起錢的人把它買下來。
如果畫的價值真的可以那麼容易看出來，梵高在生那個時代，懂藝術的人不會少過今日吧，何以生前就只賣過一幅作品，難道他的畫真的貴到連當年的富豪都買不起？只要大家研究一下這個原因，就會啞然失笑。有句西諺就開玩笑，說天下所有的傻子和呆子都能寫畫，只有把畫賣出的才是天才，就因為梵高只是瘋子，不是賣畫的「天才」。
藝術無價 不宜偏概全
羅曼羅蘭早就說過：「藝術品價值，不能以售價多少來判定！」其中有些藝術品，最終還是高價賣了出去，則是另外一回事。可是上述等人的名畫，就是賣不出去，價值還是依然存在，定價高低，往往總由客觀因素來決定，其中最主要的一點，就是這畫獨一無二，年代久遠，或者畫家已經去世，不可能再畫出同樣作品等等，這便是其中所說的客觀因素。自然不是所有去世畫家的畫都能賣錢，否則某些好名心切的畫家，都甘於爭相排隊跳海服毒了結生命了。
有個深愛國畫的朋友，看到那些西洋畫高價賣出，很為他們心目中的偶像感到不平，便說甚麼畢加索都值三千萬美元，八大山人要值一億了，不說誰高誰低，也是實話，只是八大還沒有這個機緣；撇開中西文化異同這點不談，從售價上執著畫的價值，始終不是從藝術觀點看畫應有的評論。
說實話，就是畢加索的畫售價再高十倍，並不見得八大就不值「錢」。以錢作比，實在有點迫不得已，只是衡量畫的價值時，大家下意識裏已不自覺習慣約定俗成，擺脫不了用「錢」衡量。其實每個人心目中抽象的「錢」，與拍賣行中的錢也有個分別，拍賣行的價值，畢竟是藏畫人眼中畫家的價值，通常只是財團機構作為廣告效用的投資，即如當年那個日本大機構買下那幅《向日葵》，目的就志在哄動全球，以收宣傳之效，他們事後就認為物超所值。
好畫出賣 要講運氣
看通了這一點，畫家們就不應為別人低估自己心目中的偶像而生氣。王朔看不起八大，你要跟他爭論，等到他鬍子白了，你氣死了，他也未必就明白，而他的不喜歡，也不過是坦白說出了跟他同等程度看畫人心中的真話，因為看畫不是他的本行，他沒有這方面的修養和感覺，而又夠膽說話，你真是拿他沒辦法。
同時所謂市場需要這回事，真的不必看得那麼認真，因為說到底這不外是買賣雙方的交易遊戲，有人就是連梵高、畢加索和八大都不稀罕，反而心目中的名畫，只是一般江湖媚俗之作，後者夠膽定價，有人肯買，誰也奈不了何；要生氣，還該輪到一輩子吃苦的梵高，真沒理由這麼一個大師，生前作品無人賞識，死後作品居然接二連三賣到一億數千萬，可見他活著時那個藝術氣氛比今日濃厚的時代，喜歡藝術的人，還是一樣盲目。由此證明，畫與畫價，從來就不曾有過所謂「合理」的掛鉤。好畫賣不賣出去，最終還是要看畫家運氣。
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