[2003-05-27] 新聞網外：貧病交加仍潛心治學

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陳獨秀

——陳獨秀在江津最後五年　　　袁　鷹

竟《新青年》未竟之功

　江津五載，即使貧病交加，常常要為衣食奔波，仍然清苦自持，繼續從事在南京沒有做完的研究，也就是他說的「《新青年》未竟之功」。一九四○年九月十五日給當時在重慶的老友台靜農的信上說：「中國文化在文史，而文史上所含烏煙瘴氣之思想，也最足毒害青年，弟久欲於此二者各寫一有系統之著作，以竟《新青年》未竟之功。文字方面始成一半，史的方面更未有一字，故擬油印此表（中國文史表）以遺同好，免完全散也。史較之字更難，新材料未發見以前，舊材料勢不能盡廢，惟有加以合理的整理，以期減少烏煙瘴氣耳。諸夏四部族之說，似可確定，特於八姓方面前史不甚注意，以其未能如夏商周繼續雄長中原，遂目為化外，致古史上許多問題難以解決。鄙見於此方面不無可採，不審史及建功兄以為如何？」

一心為大眾普及教育

　九月廿五日信中說：「史表照原文分三段連續橫印，裝訂成冊，不必貼合為直表也。諸夏居甘肅時已在陶器時代，大約商周均經由秦隴入陝，傍渭南而居，後周人定居渭水流哉，商則沿黃河南岸而移居豫魯，夏則沿黃河，經河套而入居晉南，八姓大約亦曾經河套（鄂爾多斯旗發現新石器即其證），而更東經包頭綏遠而至燕北，南下青徐。禹疏九河約為河套九河，《孟子》禹貢疏九河之說，太誇張，在古代之交通及工程均不可能也，此雖假定，頗近情理，不知可以分別補入表中否？治中國史，鄙意只可斷代或分門，如經濟、藝術等，專力為之，全部史非一人之力所能任也。弟前在金陵獄中，曾擬作《宋末亡國史》及《明末亡國史》二種，以此足為今人之鑒也，今萬無此力為之，兄其有意於此乎？倘館中能出版，兄不妨為之也。」

　十一月廿三日信中說到撰寫中的《小學識字教本》：「拙稿經建功兄校正，有所修改或加註，為益實多，惟後半尚未見有疑問示下，想尚未校竟，甚望能早日校竟，以便早日交陳館長寄出付印。下篇寫成時，字數略與上篇相等，甚或稍多，然亦相差不甚遠，望告陳館長。弟寫此書用意本在便利現代高初小學教育，非以考古，人們視為普通讀物，那便最好，衡以古義，識字本屬小學，亦可通也。弟現仍暫住仲純兄處，新租之屋尚未大定，但必移入城也，下月兄等倘能來談，至樂也。」

遺著耗費十年心血

　《小學識字教本》是陳獨秀最後一部文字學專著，幾乎耗費了十年心血。他在自敘中說：本書取習用之字三千餘，綜以字根及半字根凡五百字，是為一切字之基本形義，熟悉此五百數十字，其餘三千字乃至數萬字，皆可迎及而能，以一切字皆字根所結合而孳乳者也。他認為這是認識和理解一切漢字的根本。此書是為小學教師向兒童講解文字所用，所以他拒絕當時考慮為他出版的教育部長陳立夫改書名為具有學術著作意味的《中國文字基本形義》的建議，而堅持用比較通俗易懂的《小學識字教本》原名，這樣才與寫書的宗旨相符。身處縲紲之中和衣食艱難之日，不時而又並非自願地成為毀譽交加的新聞人物，仍在靜心地踏踏實實做學問，一心想著為大眾普及教育，普及文化知識，潛心治學，皓首窮經，不辭心力交瘁。春蠶到死，蠟炬成灰，無怨無悔，不知舉世學人能有幾個？

寫到「拋」字猝然病倒

　《小學識字教本》只完成了上篇十章，詮譯了五百四十五個字根半字根漢字，包括像數七字，像天宇、像地三十二字，像草木五十七字，像鳥獸犬蟲魚八十二字，像人身體六十三字，像人動作六十七字，像宮室城郭四十字，像服飾二十五字，像器用一百五十七字。上篇完成後，他一直企求公開出版，終未能如願，只油印幾十本，分送友人徵求意見。同時，抱病繼續寫下篇。字根孳乳之字，包括字根合併的複體字六十三字，合體字二百四十三字，象聲字一百五十八字，以及字根併合之附加偏旁的字。一九四二年五月十三日上午，正寫到《合體字》一章的「拋」字時，猝然病倒，就此擱筆。

　這個「拋」字，成為他一生筆耕寫了無數字的最後一個字，寫了這個「拋」字，也從此拋下了筆。是巧合還是預示？他並沒有拋棄畢生追求民主和科學的信念，沒有拋棄多災多難的人民，沒有拋棄為之嘔心瀝血的學問，而自己卻被這個世界無情拋棄了。（三）（摘自《隨筆》）