[2003-11-07] 也文也武：孔林浩大

韋基舜

　孔子去世後，門下弟子各備鄉泥，在夫子墓前植樹一株，誌念先師。夫子弟子三千，只須有二千種植，亦樹二千，頓成巨林。孔子辭世二千多年，後人植林不斷，「孔林」面積不斷擴展，至今方圓達二十九公頃，以一個去世時仍為布衣一名而言，其墓園如此壯觀，無出其右。

　經過悠長歲月，從孔子、孔母、妻丌氏、子鯉、孫伋（子思）諸墳立此開始，孔門幾十代後人，均葬於此，至今墳塚逾十萬座，墓園雖巨，亦見擠迫。

　「孔林」浩大，不在話下。連那北出曲阜城門到「孔林」大門的神道，亦長達兩華里。如此古老如此長的神道，除北京明十三陵外，便是這「孔林」神道。一般而言，墓葬源於靈魂不滅的觀念，神道是這觀念的延伸。林廟間之神道，便成為靈魂經此接受廟堂祭祀之道。這「孔林」神道也是世人對夫子膜敬之道。

　「孔林」神道正中為一座巍峨古樸萬古長春坊，坊柱繞雕盤龍、飛鳳、麒麟、駿馬，坊側有石獅，碑有龜跌負陀，蔚為壯觀。「孔林」有門坊五座，為聖林坊、大林門、至聖林門、洙水橋坊及擋墓門。

　「孔林」內墳塚逾十萬，世人入「孔林」以謁拜孔墓為主；亦敬重孔子六十四代孫孔尚任。孔尚任才氣橫溢，為清康熙賞識，帝「不拘定例，額外議用」，僅半月便官拜國子監博士。孔尚任為官期間，對南明興亡頗多感觸，青燈夜耕，三易其稿撰就戲曲《桃花扇》，故事針貶朝政，當頭棒喝。公演哄動朝野，座無虛席，康熙亦遣內侍臣索閱《桃花扇》腳本。（泰山之旅十七）