[2004-01-19] 韋基舜不怕「解籤佬」胡說

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線裝古書用米紙印刷，容易損壞，韋翁細心修補。圖：鄭依依

文：鄭依依

　新春將臨，應有不少善信前去車公廟、黃大仙祈福求籤，但求得靈籤後，「解籤佬」所解是否準確？如能學得韋基舜博學多聞，自己能知籤文背後的故事，便不怕「解籤佬」或坊間解籤書，把憾事說成美事，空歡喜一場；或把無災說成大難當頭，白擔憂一趟。

　人稱韋翁的韋基舜，閱讀興趣天空海闊，辦公室裡兩個書房、五個落地書架放得滿滿的，一格書架排了兩行書，幾將跌下。書種包羅萬有，傳奇法律、醫藥宗教，甚至飼養寵物的書籍雜誌，羅列架上地上。看來紛雜無章，卻似一張大網，暗有連結，抽出一書，又引出另一本書，把他重重包圍。

引典籍學解籤

　好書就如好友，能把讀者引入書網大世界，增廣見識。且從《黃大仙真經．靈籤．良方合編》進入書網。

　閱讀此書，是為了對證一本《黃大仙靈籤正解》。「正解二字，引起我想挑戰。」韋翁不能苟同作者劉偉強的見解。

　例如第一籤「龍虎山渡姜公」，《黃大仙靈籤正解》指是「否極泰來，萬事吉祥」的上上籤，但韋翁糾正：「做生意死梗！」

　原來姜太公貴為周朝開國元勛，生意卻從不成功，只有「打工命」：賣笊，不會叫賣；賣麵粉，馬踢倒又被風吹；開酒館，偏逢大雨趕客，酒菜存放多日都變餿了。但一遇上文王，即獲重用，官拜國師。

　一紙籤文，引出上古故事，韋基舜上溯故事原意，為籤文「正解」：列為上上籤，還要看所問何事，如果求職，固然上佳，但「自僱」做生意，卻不適宜。韋翁的博覽，讓他得以徵引典籍來追根究底。

書中自有朋友緣

　韋翁廣博的識見，和他透過書本神交已久的羅光相似。羅光是台灣天主教的總主教，但一本《中國哲學大綱》寫來詳盡中肯，沒有強行傳教。

　羅光取得羅馬神學博士，對中國哲學卻有透徹研究，更難得的是他和韋基舜同樣認同「不可有偏。不能有『自己是最好』的偏見。」韋基舜說。

　例如闡述孔孟學說、佛教唯識論，都沒有偏倚，把「非神」寫為「有神」：「天自解為天道，又解為自然律。」韋基舜看著劃了螢光筆的一頁說。這說出了中國崇尚自然而非神力的傳統。

　書把羅光介紹予韋翁，翻看《中國哲學大綱》就如會面摯友；書又使他和朋友的世界連結起來，分享興趣，交換知識。

　例如上月他在本報專欄介紹過的波斯科學家奧瑪珈音的一本詩集《魯拜集》，就是連起他和朋友的「中間人」。

　把《魯拜集》帶入韋翁書網的是詩詞學大師葉嘉瑩的《唐宋詞十七講》。黃克孫1956年發行的中譯本，把號稱波斯「李白」奧瑪珈音的四行詩歌，以七言絕句譯出，令人嘆絕。

　然而自得知《魯拜集》的精湛文采後，他尋了兩年卻還找不到，《魯拜集》似已絕跡。直到最近，韋翁朋友，亦是田園書局的老闆幾經努力，竟給他找來《魯拜集》1987年的版本。更奇的是，數日前，朋友又給他找來了2003年的版本。友人相助尋書的盛情，韋翁深為感動。

　藉著從書本上得來的知識，和朋友溝通最新資訊、熱門話題，更是韋翁的賞心樂事。與嗜好相同的朋友，「最好是一起討論心得，互相鼓勵，又可以使友誼有所進展。」若然不能融入朋友間的話題，韋翁會感到很沮喪。

自少求知慾旺盛

　這情形和他年少時是一樣的。韋家大宅內有大房間闢作圖書館，韋基舜廿多個兄弟姊妹常在裡面埋頭閱書。有時兄姐言談間說起某一本書，坐在一旁聽著的小韋基舜如果沒有聽過，就會連忙找書來看看；知道書中故事後，能在談話插嘴說上一兩句，又會激發他的求知慾，再去找更多的書來看。

　「比我年長很多的哥哥姐姐都會自己買書，添到圖書館裡；我當時體弱多病，不能自己出去買，看完一書，便把書後印有『新書出版』的一頁撕下來，請媽媽給我買。」韋翁想起當時家中的圖書館，還一臉懷想。可惜太平洋戰爭時，日軍徵用了大宅，大批藏書從此下落不明。

撒開書網延情誼

　對於自己的藏書，韋翁卻不會死守不放，反而積極地把珍藏送予朋友、學校。例如把上世紀三十年代商務印書館所出版的、相信已是孤本的《萬有文庫》，送予觀塘地利亞中學；還有最近把價值六、七萬元、共一百多冊的《傳世藏書》贈予香港中文大學的圖書館。

　「這書是朋友約三年前送給我的，但我年中翻閱的次數太少了，好像獨霸著財富似的。還是把它公開，給更多人用更好。雖然這又好像對不起送書的朋友的好意了。」韋翁略有歉意地說。

　把書送贈他人，就好像撒開書網，讓知識罩著更多求知的人；也好像延續了和朋友的情誼，韋翁又何需介懷？