[2004-02-19] 「愛國者」定義 清清楚楚

　政務司司長曾蔭權結束北京之行當天，官方新華社即發出新聞稿，引述「中央有關部門負責人」的話，清楚提出有關香港政制發展的幾個原則，其中之一是：「『港人治港』是以愛國者為主體的港人來治理香港。」

　要了解中央這番話的真正意思，不能憑空分析，必須知道其最原初的出處，及在甚麼情況下提出來。為此，我們得回顧二十年前發生的一件事。

鄧小平義正辭嚴

　八四年六月二十三日，香港兩局非官守議員鍾士元、鄧蓮如與利國偉上京，與鄧小平見面。當時英方正耍出「三腳凳」策略，將兩局議員擺上檯，舉著「港人意願」的大旗，從側面影響中英談判，迫使中方讓步，藉此令英方取得優勢。

　中方當然洞悉這「陰謀」，也知道英方最終希望香港成為一個與大陸分離的「獨立政治實體」，所以鄧小平見到鍾士元等三人後，不但冷面相向。更疾言厲色，表明絕不接受「港人」是談判的一方，「我們一直不承認（三腳凳），我們只承認兩腳，不承認三腳。」意思是，港人是中國人，應站在中國的一邊。

　鄧小平接著對三人說：「港人治港有個界線和標準，就是必須由以愛國者為主體的港人來治理香港……甚麼叫愛國者？愛國者的標準是，尊重自己民族，誠心誠意擁護祖國恢復行使對香港的主權，不損害香港的繁榮和穩定。只要具備這些條件，不管他們相信資本主義，還是相信封建主義，甚至相信奴隸主義，都是愛國者。我們不要求他們都贊成中國的社會主義制度，只要求他們愛祖國，愛香港。」

　當時鄧小平臉上沒有一絲笑容，鍾士元則不知所措，一臉尷尬。鄧這番震懾性的說話，發出了很明確的訊息：香港將成為中國的一部分，「一國」是大前提；外國不可能再統治香港，而香港也不可能成為獨立於中國的實體。贊成這個大原則的人，就是「愛國者」。

一國原則受挑戰

　這件事雖發生於二十年前，但到今日，同樣的矛盾仍然存在，「一國」原則還不斷受到挑戰，所以北京不得不再次搬出鄧小平這番話，把基本立場說得清清楚楚。

　在北京眼中，香港有一批人，舉著「還政於民」的旗幟，意圖強行建立自己的政體，不顧中央的想法。如果他們的想法成為事實，就等於把香港變成「獨立政治實體」，那還有甚麼「一國」可言？他們又怎能稱做「愛國者」，與二十年前的鍾士元又有何分別？

　弄清楚何謂「愛國」的問題後，政制改革的討論就可以找到一個基礎——政改是「一國」之內的議題，香港必須先承認自己是中國的一個地方政府，然後在中央意願和香港民意中間取得平衡，而前提是國家與地方（香港）的最大共同利益。　　（摘自《東周刊》）