[2004-03-01] 建議建立「一國兩制」博物館

李國強 全國政協委員 香港各界文化促進會理事長

　「一國兩制」構想精深博大，震古爍今，意義深遠。「一國兩制」方針的提出和成功實踐，在國際上獲得了高度讚譽。英國前首相撒切爾夫人稱之為「天才的創造」、「令人神往的構想」。國際社會評價為「20世紀世界戰略史上從來沒有攀登過的新高峰」。「一國兩制」多年的實踐表明，它不僅是一項富有強大生命力的基本國策和中國特色社會主義的重要內容，而且為國際社會解決歷史遺留問題，在多元文化和社會制度下和平共處，樹立了光輝典範。

人類歷史上偉大構想

　「一國兩制」是一個創造性的傑作。在一個統一的國家中允許兩種不同的、相互對立制度存在，長期不變，和平共處，共同發展——這種構思，馬克思主義經典作家們沒有說過，西方政治家，不論是自由派還是保守派，也都沒有說過。這確實是一個前無古人的傑出構思。鑒於「一國兩制」的現實、歷史和國際意義，本人建議在香港建立「一國兩制」博物館。其理由主要是：一、雖然「一國兩制」的醞釀和提出最初是為了解決台灣問題，但由於「一國兩制」方針率先用來解決香港問題，並以之為將來解決台灣問題垂範，所以在香港建立「一國兩制」合乎歷史邏輯；二、香港不僅是中國與世界之間的交往樞紐和窗口，而且是台灣和內地之間社會經貿往來的橋樑和中介，在香港建立「一國兩制」博物館，有助國際社會和台灣同胞加深對「一國兩制」的了解；三、在香港建立「一國兩制」博物館，有利在「一國兩制」的發展過程中及時地收集館藏資料，有利對香港市民和到香港旅遊觀光的內地同胞進行生動的愛國主義教育，有利香港的文化建設和旅遊業發展。

具巨大文化教育價值

　博物館Museum源出希臘語Mouseion，原指「供奉繆司及從事研究的處所」，含有綜觀人類社會、文化成就的語意在內。1972年6月國際博物館協會第11屆會議章程三規定:「博物館是一個不追求營利、為社會和社會發展服務的公開永久機構，它把收集、保存、研究有關人類及其環境見證物當自己的基本職責，以便展出、公諸於眾，提供學習、教育、欣賞的機會。」1989年6月國際博物館協會第16屆會議再次修訂為:「博物館是為社會及其發展服務的非營利的永久機構，並向大眾開放。它為研究、教育、欣賞之目的徵集、保護、研究、傳播並展示人類及人類環境的見證物。」在香港建立「一國兩制」博物館，就是為了徵集、保護、研究、傳播並展示「一國兩制」方針、實踐及影響的見證物，提供給公眾學習、教育、欣賞的機會。「一國兩制」博物館的資料如果做到豐富、系統、珍貴，內容翔實，既有文字、圖片、影相和實物，將具有巨大的文化價值和社會教育功能。

已成為一項基本國策

　「一國兩制」方針雖然只在香港實踐六年多，但這一偉大構想從醞釀、形成、提出和實踐，時間卻更長。朝鮮戰爭結束後，中國大陸開始進行大規模的社會主義建設，中共第一代領導集體毛澤東主席、周恩來總理多次表示願意「和平解放台灣」，實行第三次國共合作。1963年，周總理將這個階段的中共對台政策歸納為「一綱四目」，「一個國家、兩種制度」構想的雛形，在這個時期開始醞釀。中共第二代領導集體於1978年下半年開始調整對台政策。1979年元旦，全國人大常委會發表《告台灣同胞書》，這是新時期中國共產黨和中國政府對台灣方針政策的重要宣示。此後，葉劍英委員長在1981年9月30日提出「葉九條」，1982年1月11日鄧小平提出「鄧六條」，使「一個國家、兩種制度」的構想更加完備、充實，更加具體化、系統化。鄧公是「一國兩制」事業的奠基人，他以偉大政治家的智慧和膽略，創造性地提出了這一科學構想，為完成祖國和平統一大業打開了切實可行的道路。這個方針已經被中國憲法和港澳基本法予以法律化，成了一項基本國策，成為保持香港長期繁榮穩定的根本保證。

需成立專家小組負責

　從「一綱四目」到《告台灣同胞書》，從「葉九條」到「鄧六條」，從鄧公闡述「一國兩制」的一系列精闢講話到這一偉大構想舉世矚目，從中英關於香港前途的談判到中英聯合聲明發表，從香港基本法的諮詢起草到制定頒布，從「一國兩制」方針打開海峽兩岸隔絕局面到港澳先後回歸祖國，從港人澳人當家作主到克服前進道路上的重重困難，從國家支持香港的一系列方針政策到港人利用「一國兩制」優勢再創輝煌……「一國兩制」偉大構想從醞釀、形成、提出和實踐，經歷了不平凡的過程，不僅已積累了大量的包括文字、圖片、影相和實物等見證物，而且正在產生豐富的新的見證物。所以，在香港建立「一國兩制」博物館，可以收集和提供的館藏資料是相當豐富和源源不絕的。

　在香港建立「一國兩制」博物館，本人認為應以香港特區政府為主導，在中央政府以及澳門特區政府支持下，發動兩岸四地民間和海外華僑華人共襄盛舉。由於有關「一國兩制」的見證物浩如煙海，並散佈於兩岸四地和海外，所以收集和選擇方面的工作艱巨而龐大，需要成立一個專家小組專門負責。