[2004-04-19] 敦煌遺書裏的性文化 放大圖片
裸身伎樂之身（第228窟）。
敦煌文化究其來源，基本為兩大部分：一是來自於敦煌各石窟內的壁畫和塑像，二出自於藏經洞內的各種遺書、遺物和經典。在敦煌學中，所有殘卷、經書、寫本，統稱為敦煌遺書。中國科學院圖書館曾將斯坦因購走的7,000餘經卷和流失在其他國家的資料攝成顯微膠片，為敦煌學研究提供了寶貴翔實的資料。
通過對這些資料和已出版的資料的研究，發現其中有關性文化的內容很多。其中主要內容（目錄）有：多妻制（一夫三妻或妾）、過繼收養、《天地陰陽交歡大樂賦》、穰女子婚人述秘法、性愛圖（性體位）、指環訂婚、婚事程式、放妻書（最早的休妻書）、男生殖器、女贈男子指環、優先婚前同居書，和有關生殖、生育及愛情的咒法等等。性文化內容十分廣泛，對戀愛、結婚、性愛、性生活、婚後生活、不育症及協調夫妻性生活，都有生動的記載。
建於初唐時期的66窟中的觀音，除了有項鏈、耳環、足飾外，還戴有指環。61窟「定婚圖」中女子也戴著指環，P2999卷的「太子成道經卷」、S4633卷、S3096卷中全部戴著指環。據記載，指環是結婚時的一種贈物。在原始社會，指環不僅是飾物，還是崇拜性器和性交的產物。S1360《金剛般若波經》中繪有西域文字的巨型陰莖，繪製雖然粗糙、簡單，但使人感到男性的勇武有力和陽剛之氣。這也是古代性器崇拜的證明之一。P2539《天地陰陽交歡大樂賦》是我國第一部直率、大膽描寫男歡女愛的文學作品，詳盡描寫了不同年齡、不同身份的人，在不同季節進行性交的各種心態和情景。
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