[2004-05-13] 域外逸聞：「人生百年」的智慧與波瀾 放大圖片
老人與時俱進，學習新鮮事物，充實人生。
周 非
中國有句老話：「人過三十不學藝」，原因很簡單，學藝者少則要三年五年，多則要七年八年。三十以後再學藝，必定「回報」很小，說不定還「顆粒無收」。既如此，學它做甚？於是乎，「人過三十天過午」，「人到中年萬事休」便成了很多人的「座右銘」。即使在學藝所需的時間已大大縮短的今天，不少人還是抱著得過且過的態度，業餘時間不是聊天、打牌，就是看電視、逛大街……更莫說「退休」以後了，那本來就是「休」的時間嘛！
年齡增長 不等於老
「但是，人生中60歲絕不是結束工作的年齡。我想提醒大家的是，過了這個年齡的後半生才是你可以自由設計的、充滿希望的人生。」說這話的並非是那些高人一籌的「教育工作者」，而是一位已年過90的老人——日本的日野原重明。在讀罷他的著作——《人生百年》之後，我覺得稱日野先生為「老人」並不恰當，因為「我們不能說年齡增長就等於老了」。
在這本小小的書裏，首先震撼我們的就是本書作者、生於1911年、畢業於日本京都帝國大學醫學系的日野先生。他83歲那年「建成了專門收治晚期癌症患者的養育院」；「89歲那年改編了《身披樹葉的弗勒迪》」並親自登台表演；他已出版了好幾本啟迪人生智慧的書；他親手創辦了聖路加護士大學；90高齡的他不僅擔任著聖路加國際醫院的理事長兼名譽院長，還「每天為病人看病或在全國各地巡迴演講」——聽眾不必擔心老人的演講會不會枯燥，「即使是同樣的課題，我也會設法以不同的方式開場和收尾，我總是想有所創新，講出自己的特色」。
耄耋耆英 各有所為
不妨再看看日野先生為我們引見的其他「老人」吧：一位65歲的男子退休後苦學電腦，他「把自己編製的程序軟件賣給公司和醫院，簽定了許多合同」；太原先生年近80還在栽培柑橘，「他總想生產出更好的柑橘，一點也沒有衰老的跡象」；鈴木先生「直到95歲時仍精神飽滿地在教學生拉小提琴」；享年96歲的小原先生在75歲時用「絲線編織約1寸大的精製微型草鞋，已做了一萬雙以上」；鈴木大拙先生「一直工作到96歲」，他把日本的佛教經典譯成英語，因「這一豐功偉績而被美國哥倫比亞大學聘為教授，是國際知名學者」；岡本先生「在舞台上表演到100歲去世」；畫家小倉先生「年逾百歲後仍握筆作畫」，「滿105歲時壽終正寢」……
隨著社會和科學的進步，人生不再「苦短」——日本現有百歲以上的壽星一萬四千人，美國的百歲壽星則超過了五萬人——人類終於迎來了可以「自由地設計自己的人生」的時代，「這也是自己精神上、心靈上及才能上成長」的時代。請注意，是精神、心靈、才能在成長，而不是名利、地位、福氣在「成長」。成長的支點放在前者，人們自然就會「思考『我』存在的意義」，自然就會「內省、探索自己內心中有什麼東西」，他們在「給活著的人留下光輝的一頁」的同時，自己也享受到了「雙倍的人生」！
過好今天 拋卻恐懼
在這些「滿頭白髮的時候仍要結出碩果，生機勃勃」（〈聖經〉）的老人們身上，我們可曾看到傳統的「福壽雙全」、「含飴弄孫」、「頤養天年」？沒有，一丁點兒都沒有，有的只是不停的超越——對世俗社會的超越，對年齡和身體的超越，對死亡的超越——「越是能好好地過生活，死亡的恐怖便會越少」，「為了要好好地死亡，必得努力不懈。」（托爾斯泰）
「對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。」曹操的千古名句在日野先生和他的同道們面前突然有了「問題」：看看封面上日野先生的照片吧——紅紅的面龐，青青的髮絲，一掬笑意，源自心底，哪有什麼「去日」的煩惱？更遑論去日後的「苦多」！
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