[2004-06-12] 節日考源：屈子精神與楚鄉風俗

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划龍舟救屈原，漸蛻變成一年一度的體育盛事。

解玉泉

　端午節是中華民族重要的傳統節日，內容豐富多彩，它的起源有多種說法，但說得最多的是為了紀念大詩人屈原。五月五日，屈原被江河吞噬以後，歷代群眾就把五月視為「毒月」、「惡月」。五月初五是九毒之首，所以每到這一天，家家戶戶都有驅邪、消毒和避疫的特殊習俗，還要懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。兩千多年來，已相沿成習。

　懸鍾馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在江淮地區，家家都懸鍾馗像，用以鎮宅驅邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鍾馗，即武舉不第，願為陛下除妖魔，明皇醒後，瘧疾痊癒，於是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鍾馗捉鬼之畫像，通令天下於端午時，一律張貼，以驅邪魔。

　掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱為艾人。將艾葉懸於堂中，剪為虎形或剪彩為小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以辟邪驅瘴。用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

　賽龍舟：當時楚人因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，以後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。清乾隆二十九年台灣開始有龍舟競渡，每年端午節前後，大陸的許多地方以及台灣和港澳地區都會舉行龍舟賽。擁有二十多年歷史的廣州國際龍舟邀請賽和澳門國際龍舟賽的規模也是越來越大。今年，這兩個比賽的參賽隊伍都接近了七十支。現在，龍舟競渡已經廣泛盛行於全球的華人聚居地區，成為一項國際體育競賽項目。

　吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以後漸用粽葉包米代替竹筒。唐宋時期，粽子成為節日及民間的食品，粽子品種繁多，形狀有三角形、斧頭形、牛角形、枕頭形等；品種有鹹肉粽、鮮肉粽、火腿粽、棗肉粽、豆沙粽等。現今各地的粽子，一般都用箬殼包糯米，但內涵花色卻根據各地特產和風俗而定，都各有各的風味。

　飲雄黃酒：古人以為晨屬龍，晨時正是群龍形雨之時，故在端午節早晨設雄黃酒以飲宴祈雨，希望有個風調雨順、五穀豐登的好年景。有的地方在端午清晨，人們還喜歡把雄黃酒或雄黃水灑在屋子外，塗在小孩耳、鼻、頭額和面頰上，以避除毒蟲、蚊蠅叮咬，驅散瘟疫毒氣。但雄黃含有較強的致癌物質，即使小劑量限用雄黃酒，也會對肝造成傷害。因此飲雄黃酒這種舊習俗，確應該改變了。

　佩香囊：端午節小孩佩香囊，不但有避邪驅瘟之意，而且有襟頭點綴之風。香囊內有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏奪目。

　「屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留」，我們要繼承屈原愛國主義高尚精神，但對於「楚鄉遺俗」如飲雄黃酒之類舊俗，就不能盲目繼承、濫用，以免危害身體健康。