[2004-10-31] 聊天室：一個人與自己
徐敬亞
對人與人關係的追問系列（十三）
植物沒有神經，樹和草連路都不會行走。動物們目光渙散，到處流竄，上帝只給了牠們一個勉強用於自衛的大腦。因此，草木成林而相安無事，萬獸逐野而物競天擇。
地球上的一切麻煩，皆來源於人類。人類的全部痛苦都來自於頭腦。
這種外形像豬大腸一樣浮腫、擁擠著的物質，它的內部卻彷彿閃爍著一層層綠色的螢光。人與人之間的勾結、猜忌、陷害與拯救，蓋出於此。正是由於大腦的詭秘，人類才有了國家、戰爭，和永不消止的不平。
其實，一個人的大腦常常笨得連自己的小小肉體都管理不好。所以，地球的秩序由人的大腦來管理，實在值得置疑。一個人與他自己本身的矛盾，構成了人類幾千年的難題之一。
一個人掏出名片，那只說明紙片上的名字是代表著他的符號。某人常常因為名片上印不印某種職務或稱號而猶豫，或者是在印幾種角色的選擇中二心不定。也就是說，他對自己究竟是誰，無法確認。
有著幾個公開或暗中名字的人，常常使人在「精神標籤」與「肉體樣品」之間迷失方向。
在幾十年的生命過程中，一個人可能成為幾場戲中的不同人物。流氓和國王，可能屬於同一個肉體；英雄與囚徒、財主與乞丐，可能由一個共同的心臟供應血液。
由此看來，抽象的命名具有極大的游移性，而肉體，才是最真實的。人類中廣大的下層人士，從來十分尊敬自己的肉身。他們細心地辨認著肢體上的記號，以防與別的軀體發生混淆。他們也盡量滿足骨肉中發出的各種申請，不失時機地把大塊的肉通過喉嚨塞進其中。
他們的大腦無疑是最負責的靈魂。
一個人的頭，生長在身體的最上方。這顆頭顱內的思想，必須對下面的肉體承擔全部職責！這身體受到風寒、遭到鞭打、或者忍著飢餓，都是這思想的某種失職的恥辱—它是它唯一的保護者，除了這思想，世界上沒有第二個大腦為這身體負責。另一方面，後者也是前者的象徵。這靈魂得了獎章，領獎台上必須走上一具身體，接過那光榮。而靈魂受到討伐，那些骨肉將逶迤於地被千夫所指。
事情變得相反—既然靈魂能使身體的遭遇如此上下起伏動盪，這些無味的肉，可以忽然成為座上之客，也可以忽然成為階下之囚，那麼靈魂似乎又成為了主人。一具遲早要腐爛的屍體，為甚麼不忍受一下偶爾的不快，而去忠誠地輔佐精神，讓靈魂之煙步步高陞呢？
哲人和聖賢，一點也不比我們更聰明。他們寫的書汗牛充棟，他們規訓弟子們錄音帶聽也聽不完，但是他們還是不能為後代找出人人點頭的答案。
一架中間帶著支點，兩側或高或低起伏著的翹板—就是幾千年來人類發生過的一切！肉身高高在上享樂時，你的靈魂必低賤地委地。而當彷彿被遺棄的軀體苦苦磨損於生存之時，那靈魂可能正向著雲端飄緲而去……貪婪的身體，時刻夢想化作酒池肉林邊的紂王。而偽善的精神，卻一天也不想成為絞刑架上的耶穌，那虛實二物便永無法銜接，正如妄想把大象的頭顱嫁接在螞蟻瘦弱的肩膀上！
人類，我這仰天的杞人，為你的這種靈肉之爭而憂慮。我願在思想的假設中，把兩條冒充的箴言刻入你忐忑不安的背影：
第一，你要緊緊按住自己的頭頂，以防止大腦飛離軀體。
第二，你要時刻踮起腳尖，迫使肢體向上挺拔，莫讓那墮落的力量，墜斷脖子。
讓我回到這系列隨筆的第一篇：靈魂與肉體，正如一個人與另一個人的婚姻，爭吵的愛情之箭，雙雙射回自己的心中—那是一灘沉甸甸的血肉，上面棲息著一隻輕靈的小鳥！它們，先天而無奈，它們永被包裹在鐵的皮膚之中！自己之輕與自己之重，相濡以沫，分庭抗禮—這就是任何一個人類永遠掙脫不掉的心情。
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