[2004-12-02] 意國富族 孕育文藝復興 放大圖片
鄭依依 程俏玥
港大副校長李焯芬日前在香港各界文化促進會和本報主辦的《「西九龍論壇」：如何建設好香港「文化地標」？》上表示，商人支持藝術發展有例可循。例如，意大利城市佛羅倫斯(Florence)作為歐洲文藝復興的搖籃，就是由大財團麥迪奇(Medici)家族孕育出來的成功例子。
李焯芬在會上和大家分享文化發展在歷史進程中的經驗。他說，麥迪奇家族累積了巨大財富，又熱愛藝術，花錢培育大量藝術家，如達文西和米開朗基羅。「後來發展出來的文藝復興時期，不但感染意大利，更伸延至歐洲和世界。」他說。
想了解文藝復興運動，當然要從佛羅倫斯開始認識。佛羅倫斯位於意大利中部，有許多得天獨厚條件，因而造就了文藝復興這個人類文明的精華時期。
城邦林立 藝術自由
13、14世紀的意大利並不是個統一的國家。由於沒有政府管轄和干預，各小國在半島上城邦林立，在城市的建設上擁有極大自由。
由於意大利半島位處地中海中央，佔歐亞之間貿易方便，許多新興商業都市紛紛出現。商人勢力抬頭並掌控政治，這些商人對於藝術活動的贊助，不遺餘力。
同時期從拜占庭帝國逃到意大利的學者，也大力提倡恢復古希臘羅馬的人文主義精神。在這種種因素組合之下，文藝復興運動於是展開。
據《大英簡明百科》解釋，佛羅倫斯在12世紀晚期，是托斯卡尼(Tuscany)主要城市，1434年開始受強勢的麥迪奇家族統治。
宗教改革家薩伏那洛拉使佛羅倫斯成為一共和國。1531年在他失勢後，麥迪奇恢復佛羅倫斯公爵的地位，統治佛羅倫斯。
西元14至16世紀，佛羅倫斯的商業、金融業、學術，尤其是藝術，均達到突出水準。文藝復興便是佛羅倫斯文人、畫家、建築師和手工藝人的才華產物；而佛羅倫斯城已成為展示藝術家成就的巨型博物館。
城中最偉大的藝術家中，除了達文西和米開朗基羅，還有建築師布魯內萊斯基、但丁、馬基維利、伽利略。
經過五個世紀之後，今日的佛羅倫斯仍保有濃厚的人文藝術氣息。漫步達文西曾經走過的街道上，參觀由米開朗基羅親手建造的教堂，整個城市彷彿依然停留在十五世紀裡。
勢力涉藝術政治
麥迪奇家族約在1430—1737年期間，先後統治過佛羅倫斯和後來的托斯卡尼。家族中，曾經出現過殘暴統治者和大力贊助藝術者而聞名。族中有四人是教宗，部分成員還與歐洲皇室通婚，使家族勢力大為擴張。
麥迪奇家族崛起於12世紀末，經營銀行業和商業。到13世紀，他們的財勢足可影響意大利政治。在1360年至1429年，他們已經富甲全歐。
期間，科西莫(Cosimo)成為該家族的政治財富建基者。他與城中另一富貴家族爭權，最終勝出，以一位未經加冕「皇帝」身份，終身統治佛羅倫斯，並帶領她走向繁榮。
科西莫生活簡單，喜歡文學和藝術。他斥巨資興建了全歐最大圖書館；收購了許多古希臘原始資料，包括從君士坦丁堡購得柏拉圖的手抄本；成立柏拉圖學院；資助當地哲學家菲奇諾(Marsilio Ficino)搜集柏拉圖的作品，翻譯成第一本拉丁文版本。
人文搖籃延三代
菲奇諾是歐洲文藝復興時期最主要人物之一，他曾說過，「認識自己。啊，你這藏在凡俗身軀內的神明子孫啊！」這一句，已成了名句。
在科西莫子孫三代統治下，佛羅倫斯成為歐洲文化中心及新人文主義搖籃。
科西莫的孫兒勞倫左(Lorenzo,1449-1492)，被尊稱「偉大者」(The Magnificent)，把佛羅倫斯的文藝復興推向高峰。
由於他的資助，文藝事業在菲奇諾、達芬奇、波提切尼、米開朗基羅等人，競逐承辦雕塑、建築、繪畫，流傳下來的作品，如今很多成了經典之作。風俗一旦形成，即具有其自身的文化剛性；因此，即使在勞倫左死後，由於數代人的浮華家風已引起了眾多倣傚，佛羅倫斯人對藝術的興趣仍然綿延。
大師成御用室內設計
在勞倫左資助者中，必須一提的，首推米開朗基羅。在勞倫左過身前兩年，米開朗基羅進入他開辦的學校，得受眾多大師的啟蒙，並完成了二份浮雕《半人馬之戰》（The Battle of the Centaurs）及Madonna of the Steps。
1513年，麥迪奇另一後人成了教宗里奧十世(Pope Leo X)，讓米開朗基羅承辦重修麥迪奇居室的禮拜堂，並雕塑雕像以裝飾之。禮拜堂的施工雖沒完成，但從已完工的部分設計完整、緊湊，構圖嚴謹和諧，尺度準確，空間整體性很強，建築和雕刻配合完美。
1534年，米開朗基羅完成了麥迪奇禮拜堂墓園中的雕像，其中最著名的是尼摩爾公爵朱利亞諾．麥迪奇陵墓前的一對男女人體雕像《晝》與《夜》，和勞倫左．麥迪陵墓前的一對雕像《暮》與《晨》，成為他創作盛期最後階段的作品，長留在墓園中，以藝術光輝，映照開創文藝復興的這巨頭家族。
|
放大圖片
